“莫言热”走出消费庸常，回归文学本真

    距离莫言获得诺贝尔文学奖一周不到，细心的民众一定可以发现，一场“莫言热”正在我们周围悄然弥漫。

“莫言热”走出消费庸常，回归文学本真

    昨天，我们阅读莫言，莫言是我们的朋友、导师、偶像；今天，我们消费莫言，莫言是我们的商品、英雄、图腾。诺贝尔文学奖重新丈量了你我与莫言的距离，近是因为我们对文学的热爱仍在，文学的信仰与责任从未抛弃；远是因为奖杯吸引了无数陌生人，他们一同站在了莫言面前，阻隔了你我与莫言、与文学的距离。莫言获奖后，实有必要提出以下诸多问题：他将走向何方？我们对他的期待是什么？该如何看待中国文学？

　　就在这些天，诺贝尔文学奖从未像今天这样鼓舞人心。沉寂的中国文坛自不必说，莫言获奖，无异于久旱逢甘霖，中国作家享受重逢，时间回到了上世纪80年代，回到了高密东北乡的土地与乡情，他们重温莫言的文学世界，回顾莫言的另一种人生；中国作家还享受鼓励，他们想象下一个莫言，庆幸莫言让世界了解了中国文学，期待莫言成为后来者走向世界的“护照”。

　　诺贝尔文学奖也从未像今天这样触目伤怀。过去我们所亟亟批评的话语方式正被部分人重拾，对莫言和中国文学的嘉奖试图超越文学本身，莫言被赋予其个人甚至文学都不可承受的时代嘱托。

　　而更进一步，附加在莫言身上的恶俗消费亦让人汗颜。童年的莫言“掉过粪坑，相貌奇丑，喜欢尿床”；“高密火烧”和烤鸡被标注“莫言故乡”，与莫言无关的产品也牵强附会，“送老师”、“送领导”的广告被抛弃，代之以“送莫言”。莫言个人的身价亦在暴涨：手稿一夜飙升百万，升级成“中国最贵作家”；传言《百家讲坛》力邀莫言加盟，开价750万元的天价；以莫言旧居为基础，红高粱文化品牌开发已在推进中；某白酒网站也不甘落后，在其软文中称，“莫言作品多有对中国白酒的描写，可以说，白酒是他文学作品里的一种文化象征。”

　　一切看似都在变化，一切却又毫无变化。这是一场荣耀的狂欢，却也是一次失落的见证。荣耀刚过，我们难免要回归庸常，走向俗套，踏入陷阱。难怪有网友大胆预测“莫言必登央视蛇年春晚”。文学家莫言正被搬上舞台，痛心的是，我们消费的不是文学。一个被期待赋予永恒价值的文学家，正被强行拉进偶像的流水线，他正在被加工，被装扮，被想入非非。我们从未像今天这样离文学这么近，也从未像现在这样离文学那么远。

　　无意贬损这位诺贝尔文学奖得主，相反，清醒的恰恰是莫言本人。对于自己获奖的原因，莫言说，“最重要的是我作品的文学的素质”；对于获奖的价值，莫言说，“得奖不代表我就是最好的作家”；对于中国文学，莫言说，“中国有很多优秀的作家”；对于文学创作，莫言说，“站在人的角度上立足于写人”；对于作家的责任，莫言说，“一个作家应该立足写作，应该包含各种各样的社会问题。”

    莫言在坚守，却也是在拷问。文学何以变异，作家为何浮躁，而我们的土地为何也在排斥文学的本真。莫言获奖，时间进入下一个轮回，忘却那些不该有的自负或伤痛吧，人生短暂，而文学之树必将常青。成群结队的文学巨人，明星闪耀的中华文明，让我们以惯常的仰视姿态，回眸历史的闪耀瞬间，丈量我们的土地以及我们的心灵与文学本真的距离。

　　一个时代有一个时代的文学，一个时代有一个时代的作家，作家的价值离不开作品。作家莫言在他的文学巅峰，不忘清醒认识自我，仍然皈依文学价值，这种回归，就像麦子对土地的眷恋，果实对种子的忠贞，飞鸟对天空的守望。它是作家应有的风范，亦是作家基本的觉悟。