影 评｜胡树彬 我由《八佰》想到的

关于电影《八佰》与之前的《八百壮士》，根据谢晋元将军所指挥的四行仓库坚守战进行拍摄，关于剧情，很多人已经写过，我不再重复，只想写写由此想到的题外话。

首先是历史虚无主义。最近几年，总有那么一些人，或者因为无知，人云亦云；或者因为自己的某位先辈或亲戚曾是国民党高官、地主豪绅、恶霸土匪，就别有用心地污蔑说共产党不抗日。有一次我实在听不下去了，就对他说：我知道你爷爷是国民党军官，因此你一直仇恨共产党，你说共产党不抗日，请问贵党一枪不发，几十万部队从东北撤走后，一直坚持抗战到底的东北抗日联军和东北义勇军，是谁领导的队伍？原本的十四年抗战，为什么国民政府只认定为八年？因为前面的六年，基本只有共产党领导的东北抗联和义勇军在坚持。还有你说共产党不抗日，为什么在全面抗战期间，共产党的部队能从三师六旅十八团（约三万多人）发展到九十万人枪？你也知道共产党处在边区和敌后，经济被日伪和国军重重封锁，连吃饭都成问题，所有军用物资基本全靠战场缴获，如果共产党不抗日，部队能在八年时间扩大三十倍吗？武器装备从何而来？

甚至还有些所谓的专家、大V，公开污蔑、质疑黄继光、邱少云等人的英勇事迹，认为这些英雄壮举不可能发生，因为常人根本做不到。这是什么心态？难道自己做不到别人就不能做到吗？许多世界冠军、奥运冠军能够达到的体能极限，常人如果不是亲眼所见，就算做梦，也梦不出来，难道电视上转播的那些神乎其神的竞技场景，都是假的吗？

然后是教育问题。最近几年，很多英雄人物，纷纷被从教科书中撤除，理由是内容血腥，不利未成年成长。写到这里我真想日操那些猪狗专家的祖宗先人，如果见不得流血，丧失血性，全民骄奢淫逸、物质至上、唯利是图，再有外族侵略，谁能上阵杀敌？谁能保卫家园？甚至我身边曾经有人叫嚣，如果日本再侵略过来，他保证第一个当汉奸。问他原因，无非是他的谁谁，曾经在文革期间受到过不公正待遇。我真是无语了。说实话，特殊历史时期发生的特殊事情，应该特殊看待，再说后来不是拨乱反正了么？几乎曾在文革期间遭遇过不公正待遇的，改革开放后都是最大的受益者：官复原职、补发工资，改革红利、近水楼台。终归到底，历史已给他们清白，国家也没有亏待他们，但他们某些人的子孙后代，并未反思自己，而是一味地指责执政党，并不惜宣称要当汉奸，要背叛祖宗先人。

当然这只是极少数无知与愚昧者，我怼他：你以为汉奸是好当的？为了取悦新主子，卑躬屈膝不说，你的老婆女儿和姐姐妹妹，说不定随时都要准备上床伺候，慰劳皇军。他一脸通红，此后遇见我只能绕着走。

再就是意识形态问题。曾经有人说岳飞不是民族英雄，这原本应该属于历史虚无主义的范畴，但我觉得还是意识形态出了问题。虽然北方早已纳入中国版图，北方的少数民族也是中华民族的组成部分，但千年之前，还是敌对状态，而宋朝所代表的，则是中华历史的正统，宗泽、岳飞、文天祥等，永远都是民族英雄，永远都是民族脊梁，如果将他们的抗争与御敌精神进行抹杀，就像抹杀八百壮士一样，是整个民族的悲哀。

最近甚嚣尘上的是，有人居然把方方与鲁迅相提并论，说张爱玲的文学价值在鲁迅之上，汉奸文人周作人比哥哥周树人更强，等等等等，我想凡是有点主见和脑子的文人，都会嗤之以鼻。这不是开玩笑吗？这种玩笑能开吗？

关于这个话题，我就不说了，说多了容易得罪身边的某些人。

最后再啰嗦几句，《八佰》固然应该有，彰显了一个民族抵御外辱的决心与抗战到底的精神，八百壮士的英勇壮举，在当时的历史背景下，不但打破了日军不可战胜的神话，给了全国军民极大鼓舞，同时也提醒当局，对于帝国主义，别心存幻想，依靠国际谴责而让敌退兵的想法，既荒唐又不现实，和平都是打出来的，唯一的办法，就是抵抗到底，战胜敌人。

最近几天，西南边境印度陈兵二十万，东部海域美国军机不断在挑衅，各种经济制裁，各种政治干扰，还是一句话，帝国主义亡我之心不死，某些心存幻想，以为屈辱和忍让就能换来和平的人，可以醒醒了。倾巢之下无完卵，一旦敌人打进来，你钱财再多，你房子再好，你穿着再华丽，你孩子再聪明，你老婆再漂亮，也会顷刻之间，灰飞烟灭！

《八佰》的场景震撼人心，《八佰》的公映非常及时。

作者简介

胡树彬：苗族，1977年生于贵州纳雍，现居浙江永康，中国作家协会会员，永康作家协会副主席。已在《民族文学》《短篇小说》《章回小说》《电影文学》《青春》《星火》《地火》《延河》《鸭绿江》《啄木鸟》《中国铁路文艺》等发表文学作品100余万字，鲁迅文学院浙江作家高级研修班和鲁迅文学院第18期少数民族文学创作培训班学员，入选浙江省第三批青年作家人才库。