一丈之外 焉知夫君非良人

◎韩思琪

丈夫隐藏自己黑暗的过去，连环杀人嫌犯和追踪他的女警结为爱侣，一觉醒来发现枕边人可能是杀人犯，夫妻之间上演猫鼠游戏。韩剧《恶之花》又可读作：完美人夫为何那样？演绎犯罪版夫妻的世界。

一反韩剧完美男主的设定，《恶之花》以浓稠的墨色悬念冲淡了粉红幻想，敲醒了泡在“糖罐”里的女观众们：如果一个男人“富二代”，相貌英俊，温文尔雅，是公认的好丈夫、好爸爸，从家务到孩子教育全部包揽，样样精通，日复一日没有任何怨言，而且在父母面前无条件护妻，结婚多年仍如初恋般甜蜜激情。这种男人是不存在的，他，可能是个杀人犯。

男主角是连环杀人案的疑犯之子，十八年前其父杀了老家村里七个人，其中还包括他的母亲。而他则因与父亲合伙行凶的传闻而被通缉，多年后隐姓埋名，以医院院长之子白熙成的身份重置了人生。剧中给出的设定是：世界上有3%的人是无法感知共情的，感情对于他们而言不是用心知来的，而是练习会的，他们把自己隐藏在平凡的人群中，享受着罪恶带来的快感。

白熙成似乎就是这3%。因为共情障碍，他需要调动脑内的表情数据库才能读懂别人的情绪，要靠逻辑推理感情，通过模仿才能习得“笑”——需要校准眼尾纹、脸颊上扬的弧度、眼周肌肉的走向。但当所有罪案的线索都指向白熙成时，剧情再次反转了，这个“被养成的疑似恶人”被盛传的恶行种种，没有一件有确凿证据，解开的悬念重新打上了问号。

《恶之花》的悬念层层剥开，一问真相：如果某些真相的出现就如同引爆一颗核弹，会让一直以来的生活变成废墟，当一粒可以延迟世界崩塌的药摆在你面前，你要不要选择咽下？二问善恶：开在地狱边缘的花一定会结出恶的果吗？恶是先天基因的决定还是后天选择的塑造？三问偏见：眼见一定为实吗？毕竟，只要用一下别人的感官，我们就能感受到截然不同的真实。假正义之名的“从众”和“猎巫”，点燃的是不是自己心中的恐惧与偏见？

一边是片片剥落的尘封旧事，一边是层层线索铺开的真相之网。李准基饰演的丈夫与文彩元饰演的妻子推拉进退，两条线并行去发掘真相。金哲圭导演延续了《自白》层层反转的叙事法，镜像构图的运用暗示着表象下暗藏的另一重现实，镜头频繁地从镜中倒影与真实影像间切换，要打破的便是“眼见为实”的铁律。当李准基以自己的逻辑为女儿“复仇”后，两面镜子折射出三个他，哪个才是真实的他？或许还隐喻着伪装正常的白熙成，本我、自我和超我之间的分裂。

剧情大起大落的反转之外，故事的冲击感被《恶之花》的悲悯底色所缓冲，最终降落在有关善恶之辨上。因为父亲被指认是连环杀人犯，白熙成自此便生活在被“有罪论”连坐的恶意与偏见中，被村民羁押拖曳、祛除妖魔。众口铄金，积毁销骨。负面标签无限“上升”为偏见，不断妖魔化对立方。他悟出了自己的生存法则：“如果风评不好，永远是首先被怀疑的对象”。

现实并不总如漫画一般，黑白、善恶、正邪分明。追寻真相的记者，也曾是年少时霸凌男主角的“正义之士”，他一句“大家不都那样吗”便轻轻揭过了对他人造成的伤害。爱子心切的好父亲，同时也是一个会杀妻的无良之人。杀无辜人只为“钓”出男主角的罪犯，最初的动机却是为寻找出走的妻子。人人都有龌龊，却都用自以为是的正义狠踩比自己“更不正常的人”，冠冕堂皇地合理化自己的恶毒行径。高喊着惩罚罪恶来作恶，那么善恶真的是绝对的吗？

白熙成的“恶”是他捆在血管上的枷锁：血液里流淌着变态杀人狂的基因，这被看作是他必然成为罪犯的宿命、提前被宣判了“有罪”。当他是杀人犯之子“都贤秀”时，他付出信任时，同伴却竖起了尖刀刺向他。那么，他还有机会吗？与白熙成交换人生正是这次“机会”，而遇到妻子则是他泅渡回“人间”的浮桥。

波德莱尔的《恶之花·毁灭》这样陈述虚无和混乱最终招致的毁灭：“恶魔在我身边不停地蠢动，如不可捉摸的空气，把我包围；我把它吞下，顿惑胸肺火烧，使他充满了永不消失的邪恶之欲。”韩剧《恶之花》则反其道，讨论如何在邪恶的土壤里开出希望之花，和注定的宿命相抗争。这仍是一个关于爱与救赎的故事。

从《虽然是精神病但没关系》到《恶之花》，这一季的韩剧不约而同地看向了“不正常人”题材，将救赎的可能与“爱无能”的治愈相绑定。正如导演坦言，“这部剧本质上是一个披着悬疑外衣的爱情剧。”作为韩剧强项的恋爱戏，这一次依然发挥稳定。妻子救起被绑后溺水的白熙成，满溢出水池的水，既是恐惧也是爱意的象征。当谎言织就的完美生活开始失控，真实的生活才真正降临。

遇到妻子后，白熙成人生里第一次可以摆脱父亲带来的梦魇。他第一次看到了雪落时的灯火，第一次看到了春日纷纷落下的花，第一次感受了雨落下来的温柔。剧情翻开了B面，原来白熙成并不是反社会人格、也不是精神变态，他像是一台机器，因为妻子而生出了人性。这让《恶之花》有了动人的命运之格局感，他们之间的羁绊和情感起伏，彼此的照亮和拯救，推动了画笔虎步龙行。

以爱你之名完成拯救，“命运闭环”正是韩剧爱情剧的常用语法。这和国产剧中量产、批发的“爱情”有所不同，罗曼史意义上或甜或宠的浪漫是速食的爱情。甜宠剧往往将爱等同于“被爱”，于是各式各样的故事花样翻新地去讲同一个故事——“以喜欢的方式被对待”的苍白爱情故事。纯爱剧就像代糖，代餐可以代甜味，却不能提供“糖”本身丰富的层次。都市剧如《下一站幸福》、或是古装剧如《传闻中的陈芊芊》，虽然代表了时下最新修订版的“男友力”，本质上也只是将需求与欲望换了一个更新的“资格”包装而已。

而“去爱”，是一个被搁置太久的命题。

在这个层面上，《恶之花》为观众重新厘清了“爱”的标准和定义，不止于可以被怎样对待，通过“爱”可以完成人的去客体化。剧中妻子以自身为锚，标定了白熙成与世界的关联，她的出现唐突、莽撞，她的拯救孤勇，甚至带点绝望。这让“爱情”的命题有了厚重和丰富的表达，也让剧的质感更加真实。

正如麦基在《故事》中所说的，“每一个虚构的世界都创立了一种独一无二的宇宙论并制定了自身的‘规则’，无论背景多么现实或荒诞，其因果原理一经确定，就不可能更改。在所有类型片中，幻想片是最严格的。”悬疑为表的“恶”与爱情之“花”，《恶之花》正是“如何完成一部可信的幻想片”的优质回答。

来吧，看看这个痛苦世界的，真实花朵。