2016关于清明节的散文：青山无言黄冢枯，绿阴风萧发成霜

　　关于清明节总是有道不完的话题，每个人心中的感悟都是有感而发。面对清明节淡淡的哀伤，写下一纸哀愁，关于清明节的散文，在这个伤感的季节里找到情感的慰藉。

关于清明节的散文

　　关于清明节的散文一

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每年到了这个时候，总免不了想起杜牧的这首诗。在我的印象里，清明始终是一幅烟雨朦胧的景象，飘洒着如烟如雾的细雨，寒气逼人。在清明前夕飘洒，也一定有着太多不为人所领会的用意。

　　我真真切切的体会到清明节是在二零零五年，那一年我失去了最亲爱的爷爷，也是我第一次失去如此亲近的人。由于在外读书，在那之后的几年里，都没有机会在清明的时候去扫墓，直到去年从学校毕业才有机会。我知道爷爷不会怪我，因为他懂得知识的重要性，更懂得一个农村的孩子的出路在哪里。

　　又是一年清明时，一如既往的烟雨朦胧。在家里简单吃过早饭，就踏上了回老家扫墓的路。离开老家已经十年，曾经热闹非凡的地方，如今只剩下几户人家零星的散落在山坳里。大多是孤寡老人，他们生于斯长与斯，这片黄土地就是他们的全部。

　　一路前行，一间又一间空房子，因为长期无人居住打理，而显得有些破败沧桑。依稀看到儿时的玩伴在院落里嬉戏，我用力嘶喊，他们却怎么也听不见，只有自己的声音在山谷里回荡。恍惚中看到了一个熟悉的脸庞，他做了本来应该是我做的事情，却怎么也想不起名字。他是谁?为什么会在这里?一股失落感油然而生，我就像一个被抛弃的孩子。仿佛长大的只有我，他们却永远都是记忆里的模样。

　　刚离开的那几年，老家的人还是比较多的，常有人走路也不至于杂草丛生。现如今回趟老家仿佛进了原始森林，完全不知道路在何方，只看到老房子在大雾中时隐时现，成了是唯一的目标。离老房子越来越近，回忆似潮水般向我袭来，压得我快要喘不过气来。

　　以前回家第一件事就是清除房前屋后的杂草，我们三兄妹各有分工，一番劳作之后总有焕然一新的感觉，周围的人看到一尘不染的院落就知道我们兄妹回来了，那大概是儿时最引以为豪的事情了。院子里的花圃总是一片繁花似锦，每一株植物都是我亲手栽种的，我懂得它们的习性，我记得最艳丽的是五月的丹阳花，房前屋后到处都是。

　　一眼望去丛生的杂草、断壁残垣，雨水滴落在墙顶上沿着墙面流下，形成一道道水印，我似乎看到了老房子在哭泣。每次回去都会沿着老房子走一圈，多希望远处升起几缕袅袅炊烟，让我知道还有人在坚守着。看了一次又一次，也只有低矮的瓦房，在云雾中若隐若现。

　　前几年回老家，都会进屋子里转转，看看还有什么东西可以带走。到了现在，都懒得进去了，因为已经没有什么可以拿走的。唯一想拿走的东西，只剩下这里的回忆，却又太过沉重，又或许这里才是它的归宿。

　　我们都走了，爷爷却永远的留在了这里，给了我们一个回来的理由。爷爷一辈子受了太多的苦，家里的光景刚刚好起来，他却离开了我们。爷爷去世的那天，爸爸在床前哭着说，要是再活几年该多好。是啊，最困难的日子都已经过去了，你怎么忍心抛下我们，抛下这大好的世界。

　　爷爷的一生是值得尊敬的，听爸爸说爷爷担任过大队的支书，曾经带领这里的人和贫困作斗争。但我知道爷爷最自豪的不是自己当过支书，而是自己培养了一个支书，也就是我的爸爸在多年后也担任了村里的支书。我不懂得读书对那个年代的人来说意味着什么，但从爸爸的口中我知道那时饭都吃不饱，更别说是读书了。在那样的情况下，爷爷坚持送爸爸去读书，才有了我们家现在的光景。

　　青山依旧在，几度夕阳红。爷爷已经离开我们十年了，他没有看到大家庭的人丁兴旺，没有过上如今幸福安康的生活，没有看到现在日新月异的变化，逝者长已矣，存者永怀念!音容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，肃立碑前，竟无语凝噎，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!

清明节的散文

　　关于清明节的散文二

　　没到清明，就开始响雷下雨。小镇人说，今年雨水较往年早来半个月。清明这天，小雨淅沥，如读古诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”。因小雨不歇，故等到上午10点了，我才举着伞，钻进了薄薄的雨纱里，按照原先预想的行走路线，穿过下街头儿，转至Z字桥，到阮家厂，沿着斜斜缓缓的水泥路，逍遥自在的朝孟良寨漫步。到了垭口，折身向西，过砭子路，下到薄岭电站，转身东行，从水码头曲径通幽的水泥路至天子渡口，翻越关梁子回到小街。然而，计划没有变化快，上到孟良寨的水泥路尽头，过砭子小道，水土纠结，黄泥缠脚，不一会儿皮鞋被翻卷的泥巴包裹成疙瘩锤，脚提两个泥球，迈一步都极其艰难，黏黏糊糊走到能看见薄岭电站和水码头的山边，又被稀松滑溜、蚯蚓般的泥巴小路吓住，让我畏惧退缩，只好半途而废，站在山顶看山，望水，赏雾，俯瞰田园，仰望鸟雀，倾听大自然重重叠叠的合唱。

　　远山如黛。白雾一朵一练一团的躺卧在幽谷里，蠕动，卷曲，舒展，曼妙的浮起，姿态梦幻，在水洗的山面上飘渺、萦绕，呈现一幅幅“山上朝来云出岫”的画面。金钱河水浑黄澎湃，从薄岭电站蓄水区翻过滚水坝，哗哗啦啦扯出一道难得一见的黄色瀑布。河边的一片杨树林嫩叶黄艳，与一个豁口，一款小路，一帘瀑布，一条河流，远山黛烟，组成灵动唯美的新春画面。低头俯视，雨后的田园色彩明丽，一格碧绿，一道金黄，深深浅浅的色块儿，一坨一块的，是大自然放在山谷里的调色板。田园、弯道、人家、回环的河谷，勾勒一处安静恬然的人间仙境。

　　山上的鸟雀很多。野鸡藏在花草丛中咯咯噜噜的叫。乌鸦时而站在电线上“啊——啊——”的呼风唤雨，时而展开黑翅乌云一样飘浮空中。这漆黑鸟儿狡诈，稍稍走近，它就飞远了。乌鸦是天气预报员，只要它们云集，满山野的“啊——啊——”喊叫，就要变天下雨。喜鹊戛戛，一天到晚无忧无虑、欢快活泼，是快乐一族。麻雀吵闹，成群大浪的呼啦而来，几十只一字排开在高压线上，叽叽喳喳一阵，又呼啦而去，一窝蜂的涌向绿树枝叶间争论不休，整个天空都是它们的声音。回来途中，看见许多稀奇的鸟儿。菩鸽儿(方言，是一种灰鸽子)和白鸽成双成对的在路上闲步，在树上发呆。一种俗称红火焰的小鸟，若一团火苗闪烁在花枝间。黄伯劳俏丽枝头，一声声呼唤着她的心上人，向往美好的爱情。偶遇一只飞鼠从树稍飞跃到电杆坠丝上，做几个鬼脸，倏忽一下滑溜到荒草丛里不见了。

　　在漫川，清明这天不上坟祭祖，路上没有断魂的人。漫川人把扫墓叫“挂青”，清明前十天就开始了。“挂青”时不端酒菜，只准备红白黄绿紫套色的五彩“清明吊儿”和香表、火纸、鞭炮就行了。查黄历，从十二生肖里挑个吉祥的日子“挂青”。“挂青”时要避开家里人的属相，也不要选“鼠、兔、蛇、猴、鸡、犬、猪”这些小气牲口的属相日子祭祖。只要是“牛、羊、马、虎、龙”这类大气属相日子，就可以组织家人去“挂青”——拿一沓火纸，一把香，提着“清明吊儿”和鞭炮，到一个个祖坟上祭奠。把“清明吊儿”挂在坟边的树枝上，烧火纸三张，用一块石头压一张在坟头上。火纸不能多烧，烧多了，亡故的亲人就要向阎王殿多缴税租，会给那边的亲人加重负担，日子过得辛苦清贫。燃香三柱插在坟拜头前，对着坟头作三个揖，磕三个头，放一挂鞭炮，祭祖结束了。清明时节雨纷纷。雨下在地上，滴落在烧香磕头人的心里。

清明节

　　关于清明节的散文三

　　清明到了，水清天明，花红柳绿，一派春意盎然景象。今年的春雨格外多，老天爷大方起来，竟然没有春雨贵如油似的吝啬。小长假中，我回老家给爷奶、父亲等亲人上坟，这些年来第一次打伞去坟上。其实，祭奠逝人，更多的是让活人看，善待活人应该及时不能等，知道自己从哪里来，最后到哪里去，做一些实事和有意义的事。

　　回到家打开电视，满眼是祭奠的画面和声音，不断滚动的字幕显示：“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”。今年更是中国人民抗日战争胜利及世界反法西斯战争胜利七十周年。国家还要举行隆重的阅兵仪式和一系列活动。这是不忘历史的活动，是记住仇恨的活动，也是展望未来的活动。左太北，左权将军的女儿，父亲1942年牺牲的，她才两岁。读着父亲写给女儿的信，她满眼是泪;赵一曼，她的女儿因她而娇傲。狼牙山五壮士的塑像是那样的高大，杨靖宇、赵尚志、张自忠、戴安澜、八女投江救的故事，彭雪枫：“吾身事革命，生死平常事”;的豪言壮语至今仍回响在我们耳畔，无数的革命先烈志士和中华儿女出生入死浴血奋战铸起一道道血肉长城。

　　经经八年艰苦卓绝的抗战，付出了三千多万人伤亡代价的中华民族注定是英勇不屈、不可征服的伟大民族。正义终将战胜邪恶。现在以安倍为代表的少数日本帝国主义军国分子不深刻反省历史，不向亚洲被侵略国人民道歉，肆意篡改历史，甚至冒天下之大不韪否定南京大屠杀，解禁集体自卫权，鼓吹修宪强军战略，不断在我领土钓鱼岛挑起事端，甚至搅局和他没有任何领土争端的南海，象哈巴狗一样跟在美国人的屁股后面，妄图开历史倒车，其阴谋注定是不能得逞的。

　　让人杨眉吐气的是中国的航母及战舰和高端战机正象下饺子和大鸟迁徙一样入海上天壮我国威，我海警船钓鱼岛巡航已成常态化。中国亦成为世界第二大经济体，一带一路战略的提出和亚投行的成功运作正进一步提振我国的国际地位，中国从来就没有象现在这样强大，在世界事务上正发挥着越来越大的作用。

　　“前事不忘，后事之师”。然而，我们的不算少数的国人，不记取历史的教训，没有对日本帝国主义的刻骨仇恨，跑到日本旅游、购物、大买日货，试问，伤疤才好了几天、爱国心哪里去了?当下我们的国家还不算太强大，人民还不算富裕。实现伟大复兴的路还很漫长，我们且不可盲无目的，浑浑噩噩，没有一点政治立场。做有损人格国格的事情。

清明节的散文

　　关于清明节的散文四

　　于传统的节日中，现今我最为重视的当属清明。必定在清明日或前三后四的某个日子，回老家扫墓祭奠。

　　对传统节日的倚重也是随年龄阅历的增长而变化着的。儿时盼着过年，实是盼着锣鼓声中的那份热闹，以及那饭菜中的肉的味道;记得母亲曾问我，最想么事，我的回答是过年的时候能吃上一碗粉条。我不敢说吃一顿，因为“饱”字于我来说是一种奢望，这是“生在新社会，长在红旗下”的我童年最深刻的记忆。曾连年于元宵日，行数里赶木兰山下将军庙的庙会，看划龙船、踩高跷、舞龙灯，看着投机倒把的农商手里一角钱一根的甘蔗强咽口水，而后于暮色时分回返，饥饿中在母亲爱怜的责备下，狼吞虎咽下一碗还有余温的饭菜。及长，为了生活而从军，于偏僻山野，于中秋月华之夜，感受独在异乡的滋味。及至展转十数年后稳定省城，随社会世俗风潮，独偏重于清明。孩提时代，因政府破“四旧”，人们是不敢过清明节的，就连道教圣地木兰山也被毁坏;加之穷，即便死了人，也只能是烧上一两刀卫生用的草纸，权作纸钱。那个时代，想必做鬼大抵也是个穷鬼。

　　清明是二十四自然节气中惟一的节日，凝结了浓郁的历史色彩和人文气息，是一个颇具人性的节日。单从字面理解，于人是清醒明白，神清气爽，于自然是春回大地，晴朗明媚，空气清新明洁，桃红柳绿，李白菜花黄，草木青青繁茂。于这样一个自然季候里，人们祭扫坟茔，慎终追远，思亲感恩，敦亲睦族，兼踏青之效,亦有着对社会政治开明，法度清明的祈盼。自秦汉由墓而坟，哀思感恩有形可托，并晋文公与介子推演绎寒食，合踏青之需，于种种历史渊缘之下，终成中华民族永远的清明习俗。

　　清明的祭奠，终归是一个精神和情感层面的活动，形表心迹，思亦可心存，亦即可外现，可内敛，权定于各自的生活情态，逝者已矣，生者为重。早年奔波在他乡，犹如一个在外求生存的民工，此种情感与思绪自然就少了这种形式依托，并非不虔诚。自返省城后，生活渐稳，每年必定走一遭，于默默中完成这一继定的程式，风雨无阻。并无它思，只是习惯于感受坟茔中那香烟缭绕的绿野，纸灰纷飞的气息中，似乎感受到了梵音飘渺的音符，这种感受让我自感矜持、成熟，追思先人，让我成稳做人，淡定而知足，同时以我的虔诚、独立、善良、简朴告慰先人;对逝者的缅怀与感恩，让生者体会到生命的宝贵与意义，警示自我，完善自我，泽被社会，泽被他人。

关于清明节

　　关于清明节的散文五

　　清明刚到，果然是冷风飕飕苦雨凄迷。先是打碎了很多人清明出游的美妙梦想，接着阻断了很多旅行者的脚步，料峭春寒时隐时现，继而寒食的烟火升起，时而淋漓，时而淅沥，湿漉漉地连着今天和昨天，连在梦里，连在记忆中，回到了先逝的亲人面前，也似乎总有一种寄托，或是哀思或是挂牵，更有一种祈愿，或是希冀或是期盼。

　　走在崎岖蜿蜒的泥泞小路上，穿过曲折起伏的山峦，完全远离城市的喧嚣与雾霾，就在雨里风里漫无目的地走着，走入儿时年少的记忆，走入霏霏乱想的幻梦。即便是雨衣或是雨伞，阻挡了暂时的风萧萧，却还是被雨水湿透衣衫，最终整个人都潮湿起来，连说话或是思想都是湿哒哒地有一句没一句。

　　想着姥爷姥姥或是爷爷奶奶，悲凄切切中完全变成一幅幅黑白的世界，爷爷在生产队大伙食团当团长，姥爷却因为饥饿吃了“仙米”白泥差点梗阻而死，几个舅舅先后活活饿死，几个叔伯与父亲却也先后加入造反派，最终父亲因为偷盗生产队粮食被打断了腿，从此成了瘸子，小叔后来被红旗派抓进了监狱……

　　想想那段黑白模糊的历史，整个中国大地都差不多，上至开国元勋，下至百姓黎民，都一如这清明风雨般，淅淅又沥沥，沥沥又淅淅。姥爷姥姥或是爷爷奶奶的坟头早就被杂草森森掩隐在山坳中，另一边山坳却是几位叔伯与舅舅们先后点缀的坟茔。想来先人们并不孤单吧：几年、十几年、二十几年、三十几年、四十几年、五十几年，半过多世纪过去了，这一片土地已经久违了，而这清明的风和雨，虽说来去不定，却总是要一起来的缅怀或是庆祝一番的。

　　想到加入红小兵继而加入少年先锋队以及共青团之时的样子，清明前后，学校总会组织去烈士墓或是革命英烈纪念碑前祭奠或是默哀。一晃之间，似乎上了大学之后，再也没去过陵园或是祭拜过先烈了，因为整个中国都在为民族复兴之梦而掀起史无前例的改革开放。先是为了生存而四处打工流浪，接着是为了家小而奔波，紧接著为了孩子念书要买车买房，孩子毕业了，又得忙着张罗工作与婚嫁，到老了，还得照顾孙儿辈一群小家伙……

　　就这样啊，一辈子就快过去了……

　　春天的细雨打乱了思绪，在清明节这个略带哀伤的节日里缅怀着谁。生活还是要继续，踏上了未知的旅途，一起感受生命的美好和一路上的风景。