骑车撞坏宝马留条致歉 “诚信中学生”散发正能量(2)

徐砺寒

    诚信中学生”只是做了他该做的事

　　正是因为认错的稀缺，所以一张本就应该出现的认错字条成为了众人推崇的“正能量”。

　　骑车不小心撞到别人的车，车主不在，你是选择逃避还是面对?近日，扬州大学附属中学17岁的学生徐砺寒在放学路上无意撞坏一辆宝马车的后视镜，车主不在，他没有溜走，而是选择在原地等待车主，因赶着上课，只好留下“联系纸条”欲赔偿。这件事在微博上引起热议，该学生也因此被网友称为“诚信中学生”。

　　不小心碰到“无人值守”的车，看起来起码有很多种选择：譬如溜之大吉，譬如指责车主停车失误，譬如等会儿看看后果。徐砺寒选择了最“笨”的一种方式，等不到车主，还留下了一张“联系纸条”。这是“风险”很大的一种选择，不仅可能遭遇车主的愤怒，掏钱埋单的家长也可能会心有怨气。那么，究竟是什么支撑了当事人作出这样的选择?

　　中学生徐砺寒的回答很简单：“自己做错了事，就应该负责。”他认为，这件事本来就是应该做的。犯错了，认错并请求谅解，这是最基本的公序良俗。甚至我们都会拿“知错能改、善莫大焉”的老话诲人不倦，但为何中学生徐砺寒认为理所应当做的一件事情却被推崇?以至于车主都极度震惊地说出：“下一代若都如此，社会还有希望!”

　　车主的震惊道出了一个无法回避的现实境况。在认错稀缺的时候，“理所应当”自然就成了“出类拔萃”。一些名人学历造假了，有了半丝歉意吗?“史上最牛造假”的教授被戳穿伪造学历身份，有过致歉表示吗?郭敬明抄袭事件尘埃落定，毫无悔意仍是翻不过的一页……到最后，好像大家已经对这样的事情毫无办法，只能以阿Q式的“恕道”自我安慰。

　　至于权力的认错道歉，尽管形式上多姿多彩，但很多时候仍显得诚意寥寥。前几日有消息说，珠海正探索“建立政府失信行为致歉制度”，要求政府及其部门对其重大失信行为，通过新闻媒体向社会公开致歉此举弥足珍贵，而潜台词令人唏嘘。

　　“诚信中学生”的纸条是生动的一门课，他提醒我们，承担责任，学会道歉，得到原谅，应成为每个人习以为常的道德标准。

　　诚信男孩“震惊”了什么

　　托举向善的力量，不能全都往“社会”身上一推了之，这是每一个公民必须面对的考题。

　　江苏扬大附中学生徐砺寒估计没有想到，他在放学途中不慎弄坏了他人轿车后视镜后留下的那张道歉及赔偿联系的小纸条，会令车主“无比感动”和“极度震惊”，并引来一连串感人的后续：被撞车主感动之余主动不让徐砺寒赔偿;一家修车行表态愿意免费为受损车主修车;网友们纷纷感慨，在这个孩子身上看到了美好……

　　细看大家对此事的感叹，如出一辙，都觉得男孩的诚信弥足珍贵。现实中我们时常面对的窘境，是互信的缺失，是对陌生人留个心眼儿，是对各种商品、各种服务的疑虑重重，是可能的肇事逃离和得理不让人，更有似乎随处可见、一触即发的争执和吵闹。我们无奈地要成为各种“专家”：要学会验证阳澄湖大闸蟹的“金毛银爪白肚皮”，得掰开月饼学会辨认馅子是否隔年，去修车必须认明修车铺子会不会以次充好……

　　缺乏诚信，人们不得不付出高昂的成本，才能维护商业信用、保证正常运转。我们会为了一点小事，跑遍许多部门，展示诸多证件，填写无数表格，来证明自己的清白。更不消说，我们还在为诚信缺乏付出的高昂精神代价，要为修复国家形象做更加艰苦的努力。

　　在这样的背景下，一个中学生的赤子之心便更显得珍贵。

　　在经济急剧增长、城市不断扩张中，曾经倚仗熟人社会道德压力来规制行为的文化传统正遭受挑战，诚信危机在不断挑战国人的承受极限，也弥漫到我们身边的所有领域：从学术腐败到食品安全，从能不能扶摔倒的老人到小学生的家庭作业是否家长代劳……在情感约束越来越少的“陌生人社会”里重建道德规范，虽然艰难但势在必行。徐砺寒的诚信举止，更大的意义是让我们看到了希望：下一代正在告诉我们，“诚信”二字有重塑的可能。

　　一些城市，比如上海，已经把“诚信”二字，郑重写入城市新的价值取向。确实，诚信不光关乎道德，也关乎一座城市、一个国家的竞争能力。西方学者福山在《信任》一书中说：“一个国家的福利及其他参与竞争的能力取决于一个普遍的文化特性，即社会本身的信任程度。”

　　事实上，我们已经洞悉诚信之于和谐社会建设的重要性。中共十七届六中全会郑重提出“把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设”，国务院也早就大力推进“建立健全覆盖全社会的征信系统”。然而，托举向善的力量，我们不能全都往“社会”身上一推了之，这是每一个公民必须面对的考题碰到需要负责的事儿，我们能否像中学生小徐一样，恪守诚信，勇于担当!

    于儿1008:这算不得好人好事，但是能说明这孩子有责任心、有担当，别说他还是一孩子，就是像你我这样的成人，弄坏了别人东西多数人都是赶紧躲。