电视剧《燕云台》一开播，便引发嘲笑、争议。

在豆瓣上，原著小说《燕云台》（共四卷）的平均分是8.5，阅者甚众。随便翻翻评论区，都是被跌宕起伏的故事迷住，彻夜阅读、为主人公的悲喜洒下真挚眼泪的痕迹。

但打开电视剧《燕云台》的豆瓣评分页面，最新出炉的4.9分昭示着它目前的惨败。

再翻翻评论，更有人火上浇油：“4.9分？还有水分吧？”还有人发出了另一种质疑，“为什么要歌颂辽国？”“杨家将也成反派了？”

作为今年难得上星的一部古装剧，原著口碑又极佳，这样的评分落差，令人始料不及。

不说主角，演职人员表中配角也不乏老戏骨

从文字里的异彩纷呈，到影像中的乏善可陈；从8.5的原著，到4.9的剧目，电视剧《燕云台》经历了什么？

0202年了，还来玛丽苏

选择打开电视剧《燕云台》的“原著粉”，显然不是甜宠剧、玛丽苏剧的忠实追随者。

唐嫣饰契丹萧太后（萧燕燕），窦骁饰韩德让

原著小说的最大亮点其实是“反玛丽苏”：一位足够担纲历史重任的女主角，契丹太后萧燕燕，带领读者走入不曾被主流历史着墨的辽国，在合理的虚构与剧情推演之下，展现有思想、远见、行动的个体成长。

这种“有智识”的成长故事，原本可以是受众与遥远历史之间最亲密的连结。

“（第三卷）燕燕正式嫁入宫中，成为皇后了，成为辽朝的代理执政者了。看到她从一个青涩少女一步步成长为能独当一面的女王，太不容易了。”

“父亲离世，姐妹失和，都是她人生中的重要挑战。”

“草原的儿女生命力确实顽强，就像草原上的野草，哪怕在天灾过后，还能够年复一年的继续生长。”

随便打开《燕云台》四部原著的评论，都能够看到以上类型的评论。

但可惜，“有智识”的成长和“草原儿女”的英雄呈现，到了剧版《燕云台》中，几乎消失殆尽。

飞身、救美、对视……玛丽苏剧爱情起点三件套

无论是小说还是剧，女主角萧燕燕——历史中的萧太后，人生slogan都是“女子未必不如男”。

小说中，萧燕燕武功底子不错，又争强好胜，主动去降服自家的烈马“乌云盖雪”，再被受到惊吓的马一路带到法场，脑海里的念头是“前面就是街市，行人众多，这马要是闯到那里，不惹下大祸了吗”“勒住它别让它伤人”；

到了法场，目睹行刑之地的血光与惨叫，是萧燕燕人生中第一次直面国家机器的残忍血腥，几乎象征着她此后跌宕一生的某种初始。

娴熟的驭马、唯恐伤人的善良、第一次目睹血腥的恐惧——一个英姿飒爽又天真有加的少女形象呼之欲出。

但在剧版《燕云台》第一集，有关烈马“乌云盖雪”的桥段被设计为萧燕燕和男主韩德让的第一次相遇。

“乌云盖雪”变成了韩德让的马，萧燕燕在街市中遇到它，故意使其受惊，进而要求韩德让卖马给她。

一番颇为豪横的强买强卖后，又高估了自己驾驭烈马的能力，骑着失控的马匹踢翻了无数街摊、行人与路边陈设，直到闯入法场。

闯祸之后，萧燕燕以“宰相之女”的身份脱身，所言亦是“今日放了我，父亲会记得你的恩情”一类的话语。

看到萧燕燕强买强卖、夺人所爱，英姿飒爽不足、为所欲为有余。原著党仰面摔倒，后脑勺着地。

或许电视剧是为了强化萧燕燕作为“少女”时的娇蛮？

但它要怎么让人相信，未来，唐嫣饰演的这一位，将是位心怀天下、勇敢果决、不依附他人成就伟业的一代女枭雄萧太后。

此外，小说中的萧燕燕常常因独到的视角、敏锐的远见，在与包括韩德让在内的男性角色交流中，收获真正的称赞与钦佩。随着情节的推进，她的智慧也不断得到印证——这一切让她未来登上政坛的路都变得有迹可循。

但从现有剧集来看，剧中的萧燕燕最大的标签是争强好胜，可在智识、远见上，又处处输给韩德让，多次要韩德让搭救。

在与韩德让的交流互动中，更是能够感到两人之间的差距。

除此之外，漫长的对视、恰好跌到彼此怀里、初吻是摔在一起不小心亲到……这些典型的“玛丽苏”桥段，老套得要命，如同像剧中选角一样令人毫无新鲜感。

“智力才是最性感”，可惜，《燕云台》这部本该份量厚重的“大女主”剧似乎又回到我们早已看厌的套路中——智识不足、女人靠感情上位。

“反玛丽苏”，最终却又陷入了玛丽苏的魔咒。

混乱的时空，打折的情感

当“草原”的意象，被《燕云台》的剧组简化成一群羊、几匹马、一些帐篷——帐篷的细节又好像不太对，地面是地板砖；出现在剧中更多的亭台楼阁是精致的中原样式，但辽穆宗统治时期，汉化程度不深，更多的贵族尚且住在大帐中……

原著小说所精心刻画的“马背上的王朝”，在电视剧里就是一个笑话。

磨鲁古（男）被萧燕燕扔飞

电视剧里，我们看到的时空搭建是极为混乱的：

上个镜头还是滤镜之下的“高饱和”大草原，辽阔旷远；下个镜头就是纯中原的精致庭院，说它是个中原故事也绝不为过。

故事发生在哪里？到底是不是游牧民族？

令人很难确定剧情展开的地理位置，也不知道发生在辽五京的哪里、哪片草原之上。

比时空更混乱的，则是改编之后的情节。

祥古山事变，即察割之乱，是辽历史进程中的大事件，也是整个故事生发的土壤。

原著小说中，祥古山事变是最重要的看点之一，是作者用心编织的情绪基底。

无论是前期勾勒辽世宗耶律阮倡导汉制的急切、“汉后”甄皇后的深明大义，还是事件发生当日察割手刃世宗皇帝、皇后于庆典仪式后的深夜帐下，抑或事件发生后，躲在厨房柴堆里侥幸存活的耶律贤（后来的景宗皇帝），拖着病体一步步完成皇位的争夺……有了这一次事变，一切斗争、仇恨、无奈都有迹可循。

演员经超，饰耶律贤

但在剧中，祥古山事变被一笔带过，惊心动魄的“夜色屠杀”被改成了进祖庙祭祀被杀，这与原著和历史皆不相符，真实性本就存疑；

对人物有重大影响的这一次事件，在剧中却只是以回忆零星闪现，观众不了解剧中人的情感来源，更遑论与耶律贤等人同仇敌忾，后续一应情节的矛盾冲突，也变得莫名其妙。

佘诗曼，饰演女将军萧胡辇（萧太后的姐姐）

矛盾冲突的情绪没能拉满，真挚的感情也打了对折。

原著中，萧燕燕和韩德让是青梅竹马，感情深厚，韩府与萧府是多年挚交；韩德让陪伴耶律贤多年，是君臣，更是生死至交。在这样的情感基础下，萧燕燕与韩德让的相爱水到渠成，此后，韩德让与耶律贤对萧燕燕的争夺、萧燕燕于家国、于个人情感的挣扎显得极为丰满，其间的甜蜜与痛苦都格外真实。

但在剧中，萧燕燕和韩德让在玛丽苏桥段下相遇后，感情火线进展，老套的情节，再配上唐嫣万年不变的“瞪眼睛”演技，情感的厚度自然被打了折扣，后续的矛盾和争夺也显得没那么痛彻心扉。

“为什么要相爱？”“为什么要复仇？”“为什么要改革？”这些核心议题根本得不到解答，没看过原著的人一头雾水，看过原著的人又气又恼。

卢杉，饰演乌骨里。卢杉也曾在《琅琊榜》中饰演靖王妃

原著小说中扣人心弦的争斗、震撼人心的屠戮、丰满真挚的情谊，电视剧岂敢如此潦草？！

当然，一个漫长的故事，从纸上走到电视屏幕，的确要做一些适应不同表达形式的改编。但抽掉了最重要的矛盾种子、削薄了厚重的情感基底，起承转合、跌宕起伏便都显得摇摇欲坠了。

不该被骂的史观

翻看豆瓣的评论，除了对玛丽苏的反感、故事基底的迷惑之外，还有一部分观众打一星的原因是 ：

“杨家将竟然成了反派？”

“为什么要用歌颂的眼光看待辽这样的非汉族统治者？”

从“是不是汉族的敌人”“被侵略的鲜血都忘了吗”这个角度来批判《燕云台》，这种强烈的汉族中心历史观，齐齐出现在了一部以非汉族政权为中心展开的故事中，令人有些惊讶。

虽然从逻辑、叙事、画面种种方面，剧版《燕云台》已非常令人失望，但我们大可以放开了骂一部作品如何演得不好，却不该上来就骂别人是“反贼”。这是观众的道德底线、艺术修养。

一直以来，我们都只记得宋的人文昌盛与武力软弱，记得那些“昏君在世，忠臣报国无门”的桥段，但却忽视了所谓正统之外，辽、夏等政权，明明与宋共存、冲突又和解，多年发展的历史故事。

宋地之外的文化、风俗、人民，形象单薄且片面。

宁理，饰演契丹皇帝耶律璟

宋、辽、夏为什么能够共存？史书中没能记下一笔的非汉族政权，它们内部经历了怎样的震荡？那些身处其中的人——比如历史上大名鼎鼎的萧太后，站在历史和命运的十字路口，要怎么做出正确的选择，找到属于民族、属于个体的出路？

在合适的想象空间内、适宜的历史空白中，勾勒一个所谓“异族”政权的故事，恰好是对惯常以中原为中心的历史观的一种旁视。这份旁视可以督促生活在此刻的我们，如何看待民族融合、如何对待文化冲突。

恰好是这无法被影视剧化冲散的史观，让电视剧《燕云台》在“玛丽苏”和“没逻辑“之下，保留着原著最重要的闪光之处。

在前几集的潦草之后，在故事逐渐进入主线之后，待漫漫50集播完，有无可能在评分上翻盘，就看这独特史观之下的余晖了。

文字：陶恺

编辑：何焰

排版：季洁