这部平权电影告诉你,苦情,大可不必
- 编辑:xal577

在政治正确无比重要的今天,拍好的平权电影挺难的。
因为特别容易显得投机,和油滑。
当然,不排除有些电影本来就是在投机,在消费弱势群体。
15年前[断背山]中史诗般的悲剧,发展到当下,越来越套路。
似乎悲惨就意味着正确,煽情就意味着力量,赚足眼泪就算成功。
今天要说的,是一部完全不按套路出牌的平权电影,[棒球少女]。

[棒球少女]豆瓣7.2,NAV9.14
去年,[棒球少女]在釜山国际电影节韩国电影全景单元首映,并入围了首尔独立电影节。
今年6月18日,在韩国公映,观众打分高达9.14。

很多平权电影拍的都跟个苦情片儿似的。
在这种潮流下,[棒球少女]像个异类,它讲述的也是个倔强的异类少女的故事。
但这种不标榜平权的异类,才是最平权的。
它和她都在宣告着:苦情,大可不必。
01
片中的主人公朱秀靭是名高中生,她是校棒球队的唯一一位女生。

所有字幕都来源于凤凰天使字幕组
扮演者李珠英属于电影脸。
没有火热的长发、杏眼、小鼻子,有的是富城头、内双下垂眼、肉鼻子,甚至还有凸嘴。
但正是这套不符合主流审美的五官,却组成了一张十分耐看的脸,演员本身也有着独特的气质。

朱秀靭这个角色就像是为她量身打造的一般:
安静的、倔强的、帅气的、干净的,演起来举手投足都很自然。

影片中,在整个初高中时期,朱秀靭都算是风云人物——
不是在学校里很受欢迎那种,而是被称为“天才棒球少女”那种。

但随着毕业季的来临,朱秀靭的处境就由顺转逆了。
她想成为职业棒球运动员,而现实处境是,连选拔赛都进不了。
为什么?
因为她的女性身份吗?
在韩国职业棒球队刚成立时,确实对性别有不平等要求。
但这个规定1996年已经消失了。

是人们囿于偏见吗?
首先我们在某搜索引擎搜索一下“韩国女子棒球”,看看出来的画风——

偏见确实存在,而且从现实世界蔓延到电影世界。
当选拔赛工作人员得知朱秀靭要报名时,一脸戏谑地质疑:
“你一个女生怎么可能进入了高中棒球队呢?”

新来的教练也在劝退朱秀靭。
希望让她加入凭兴趣打棒球的“女子棒球国家队”,别想成为职业棒球运动员了。

到此为止,影片都是很俗套的。
可以预期后面的走向,朱秀靭发奋自强,凭着惊人的毅力打破了人们的偏见,成为了第一位女性职业棒球运动员。
中间遭受无数挫折、忍受无数疼痛和白眼,但她都用信念超越了这些,无比热血。
这确实是很多平权电影的套路。
[棒球少女]偏不这么拍。
它为了更贴近现实,牺牲了博人眼球的戏剧性和冲突,或者说,根本就不屑于那种夸张的渲染。
现实很残酷,那就是朱秀靭的实力不济。

没错,从教练到媒体,所有人看到朱秀靭进入高中棒球队都觉得稀奇。
但也仅仅止于“觉得稀奇”了,她的优秀,是以女性为坐标的,因为是女性,所以发球球速打到130,就算难得了。
她是“天才棒球少女”,不是“天才棒球运动员”。
如果以全部棒球运动员为参照,这不算什么,和职业运动员比起来,更不算什么。
现实很残酷,那就是男女的体力有差距。
这不是凭借着超越性的信念能够改变的事实,也是不需要改变的事实。
片中不服输的朱秀靭一开始拼命练习,想把发球速度提升到150,然而手都磨破了,增速也只是个位数。

男女平权不是讲无视差异,而是正视差异。
平等也并非绝对的一致,而是有马拉松选手,有速跑选手,只有差异,没有优劣。
在片中,朱秀靭正是正视差异,才杀出了一条路来——
体力好球速高确实容易赢,但谁说只有这一条路?

02
一部好的平权电影首先得是一部好电影。
基本可以肯定,所有爱煽情的都和好电影无关。
[棒球少女]在“克制”这方面做得很好,它不标榜“女权主义”,却实实在在每一帧都在打破着偏见。
抛开性别,这也是一部很好的励志电影,讲述着“天行健,君子以自强不息”的进取精神。
朱秀靭之所以有魅力,不在于她是个奋斗着的少女,而在于她是个奋斗着的人。
人狠话不多很好的概括了她的个性。
人能弘道,非道弘人。
少年棒球队,到了高中还在打棒球的,只有朱秀靭和她的好友兼对手,而对方也是因为看到她不服输才继续打棒球的。

这种劲头,是无关性别的。
只不过很多时候,女性被认为无法吃苦,无法坚持,尤其是在运动这一领域。

而且,影片很有层次,不仅仅是单线条地讲述“成为职业棒球运动员”这一个故事。
朱秀靭的家庭背景,母女关系,毕业季面临的考验,都在细腻缓慢地舒展着,最后连成一张网。
影片的完成度之高,让你不会想到,这竟然是导演兼编剧崔俊泰的处女作。

导演崔俊泰的资料很少,但凭借这部电影已崭露头角,未来可期
片中由金牌配角廉慧兰所饰演的母亲,给电影增添了许多的质感。
她是朱秀靭成为职业棒球运动员路上的阻碍,因为家庭条件不好,丈夫又没有稳定职业,她不得不考虑现实问题。

“如果明知道不行,早点放弃,不是什么丢脸的事儿!”
是她在片中的经典语录。
正是她,让朱秀靭那种不服输的劲儿更显可贵。
母亲从头至尾也没有特别圣母的转变,但从那些眼里的泪光、一瞬间的失意神情中,却能看到身为人母所散发出来的,不夺目却温暖的,人性的光辉。

老戏骨廉慧兰为影片增加了粗粝的现实质感
没有为了神话而编造伟大,这也是[棒球少女]不俗套的原因。
03
同样是韩国人拍的[82年出生的金智英],和[棒球少女]处于平权电影两个极端。
如果说[82年出生的金智英],反映的是整个社会如何塑造“女性”,以及这种塑造剥夺了女性的多少可能性。
那么[棒球少女]就在讲述着,在一个不平等的社会中,如何能作为独立个体去争取自己的可能性。
这么说可能有点绕口。
简单点儿就是,[82年出生的金智英]是一个时代女权电影的代表,而[棒球少女]是属于下一个时代的先锋作品。
[棒球少女]的先锋不在于电影语言,而在于观念。
[82年出生的金智英]是一种平权电影的集大成者。
韩国人再次把擅长的社会题材拍出了极致。
抓住典型、刻画冲突、重戏剧性,故事讲得极好,确实反映出了不少东亚社会普遍存在的问题,是呐喊,也引起了疗救的注意。
如果矫枉必须过正,那么这部电影做得很到位。
上映后据说遭到了部分男性的抵制......

[棒球少女]没有引起像前者那么大的轰动,但也引起了一些讨论。

两部电影的差异很大,这不是说前者不好。
二者更像是面子和里子的关系,面子做足了,里子也得跟上。
就好比[82年出生的金智英]是游行示威的口号,而[棒球少女]是内省,那“娜拉走后怎么样”的讨论,是游行示威后私下该做的事儿。
面子和里子都重要。
社会层面上争取权利重要,个人层面上拼搏进取也重要。
安静的朱秀靭,不多说话,凭着实力就能让很多瞧不起女性的男性闭嘴。
这部电影是有原型的,绝大部分故事灵感来源都是韩国第一位女子职业棒球Hyang-Mi Ahn(安咸美)。

一部好的电影是带着贯穿的世界观的,它的选材、视角、叙事方式都是这种观念的体现,这种观念能影响到银幕外的观看者。
说[棒球少女]先锋,不在于它的镜头语言有多么惊艳,而是在于选材、视角和叙事方式。
它和[请以你的名字呼唤我]、[月光男孩]这种类型的平权电影更接近。
就把弱势群体当普通人拍,把边缘群体的爱情拍成爱情片、拍成文艺片,不在性别和种族上太过矫情,只在爱情上矫情。
[棒球少女]也是,根本不屑于强调女性身份,它不卑不亢地宣告:
“无论是男是女都不是一个人的优点,实力才是。”

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