近日，一部《姜子牙》的电影在电影院引发了热烈讨论，有人拍手叫绝，有人又倍感失望，今天就来讲讲姜子牙这个人物。

姜子牙经常出现在神话传说当中，最著名的应该是《封神演义》，他在里面是是一个十足的谋士，好像无所不知。历史上也确确实实有姜子牙这个人，他也叫姜望，生活在商周时期。我们耳熟能详的应该是“姜太公钓鱼”的故事，无形之中给他添了一些神秘色彩。

命运多舛姜子牙

有一个传说，姜子牙的先祖是个贵族，曾经家世非常显赫，他的祖上还获封过吕地，所以姜子牙还有个名字叫吕尚。但是富不过三代，姜子牙出生的时候，家境就很衰败了，所以年少的时候就卖肉，成为了一个小商人，但是商人阶层当时也过的不太好，反正姜子牙也是吃了上顿没下顿。

姜子牙有多倒霉呢？他种地，和别人用一样的种子，别人长庄稼，他只长杂草，姜子牙去钓鱼，结果鱼没钓几条，渔网还丢了，不知道后来的直钩钓鱼是不是来源于他屡战屡败的一种无奈。

他倒霉的事情不止这一件，姜子牙穷困的时候，投靠了自己的表哥宋礼，他连夜做了很多的笊篱想要拿出去卖，结果后来才知道，朝哥城里的人根本就不用笊篱；

宋礼又让姜子牙拿面粉去卖，结果街上突然一匹受惊的马冲出来，面粉撒了一地；

宋礼又让姜子牙去自己朋友酒店做事，本来姜子牙准备了不少盒饭，想等着练兵场的人出来就能吃，谁知道中午一场大雨一来，准备好的饭全都馊了；

后来宋礼也很无奈，拿了五十两银子让自己家仆人带着姜子牙去朝哥卖猪羊，但恰逢朝廷求雨不允许宰杀牲畜，牛羊全都没收了。

不过有句话说，人到谷底要反弹，姜子牙就是个很好的例子。虽然他人穷，但是他志不短。姜子牙每天还是会坚持学习，最后上知天文，下知地理，终于遇到了他的伯乐，西伯侯。

睿智谋士姜子牙

姜子牙遇到西伯侯还有一个故事。

传说西伯侯到民间访问的时候，听到了一个樵夫唱歌：“不是没有贤士，贤士就在山野间，只因为没有明君，贤士只能去钓鱼”，一听这歌词就知道是姜子牙写的，西伯侯就问到了姜子牙。听闻姜子牙有才啊，西伯侯就去见了姜子牙，一下就被眼前这个衣着朴素的渔夫吸引了。此人的才气，让他赞叹不绝！

西伯侯是个礼贤下士的人，回去之后就告诫文武百官斋戒三天，要一起迎接姜子牙，这排面，让姜子牙感动不已。

关于姜子牙的故事，还有其它三种说法。

《鬼谷子》中有记载，姜子牙曾经是个商人，后来当了官，但是当官以后并没有得到重用，后来姜子牙受不了商纣王暴虐无道，他就辞官云游去了。

《孟子》中记载，姜子牙是一个世外高人，隐居在东海，当商纣王被困的时候，他的大臣就想起来姜子牙，派人请他出来辅佐大王。

《战国策》当中记载，姜子牙就是个混混，穷困潦倒，最后被文王慧眼识丁挖了出来。

但是不管是哪一种说法，最终都是，姜子牙辅佐了当时的周王。

姜子牙后世评价颇高，那么他到底做了些什么呢？

他一辈子其实主要做了三件事。

一，帮助文王灭商。也就是“伪顺剪商”，当时的姬昌相比于商纣王还是差了不少，实力也很弱，但是姜子牙告诉他，你要先假意顺从，麻痹商纣王，然后趁其不备，一举攻下，于是姬昌就听从了姜子牙的建议，“为玉门，筑灵台，列侍女，撞钟击鼓”。商纣王一看，姬昌这副靡靡之相能成什么大事，所以也放松了对他的警惕，敌人的松懈就是反击的最好时机，最后周朝也在姜子牙的帮助下成功灭商。

二，牧野之战。商周时期，人们都很迷信，喜欢用龟壳去占卜一些事情，在灭商的牧野之战之前，占卜的结果不太好，很多大臣就开始退缩，觉得天意不帮自己，不能出兵。姜子牙却很有远见，他强烈劝周武王姬发一定要对商发起进攻，最后事实证明，龟甲占卜根本不靠谱，周朝还是胜利了。

三，创立齐国。姜子牙辅佐周王建立朝廷，但是周朝也没有持续多久。周武王走了之后，新的周成王年纪小，当不好皇帝，周公旦就暂时代理了皇帝的位子，等成王长大以后又把皇位还给了他。周公旦是周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。但是这一举动让周王室内部滋生了诸多不满。

这时候，周公旦再次出马平复叛乱，姜子牙辅助成王进行朝堂统治，二人合力让周王朝能够稳固下来。战争结束后，周公旦被封鲁候，也就是是后来的鲁国，姜子牙被封齐候，也成为了齐国的开创者。

大器晚成姜子牙

关于姜子牙，都说他大器晚成，但是到底有多晚，也没有一个特别确切的年龄。

《史记·周本纪》中没有提到姜子牙在多少岁时才得到周文王的重用，只提到“武王即位，太公望为师，周公旦为辅” 。

《史记·齐太公世家》中有“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯”。

《史记正义》引《说苑》云 “吕望年七十钓于渭渚，三日三夜鱼无食者，望即忿，脱其衣冠。”

这里说到了姜子牙是在七十岁遇到的西伯侯，但是《武王伐纣平话》中说的是，“吾今老矣 年已八十，未佐明君。非钓鱼，只钓贤君” ，也就是说他是八十岁遇到的西伯侯。

但是不管是哪一种说法，姜子牙大器晚成应该是准确的。

腹黑狠辣姜子牙

姜子牙虽然评价不错，不过他也有黑历史，他曾经杀了两位没有犯什么罪的隐士。其实按照现在的说法就叫做滥杀无辜，更何况姜子牙本身也曾经是隐士，但是在当时那可是国君非常赞赏的行为，为什么这么说呢？

这两位隐士当中有一人叫华士，特别清高，上不结交权贵，下不结交百姓，就是那种爱谁谁的人，但这样百姓居然还非常赞赏他，而且还传出了他的贤名。这名声传到了周王的耳朵里，就三次派人去请他，但是他都是爱答不理的，华士的意思就是，我就愿意做一个闲云野鹤，不想做官，你请我也没用。

这话传到了姜子牙的耳朵里可不高兴了，三番两次请你你都不来，不如杀掉算了，这消息被周王听见了大为震惊，但是姜子牙怎么说：

“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以为教首，使一国效之，望谁与为君乎？”

说华生这个人，既不服务天子为朝廷做贡献，又不和诸侯交好，为百姓服务，还得了贤名，这人就该被放弃；而且我们请了他三次他不应召，这就是违背君主意愿。如果为此反而要表彰他，让他成为全国百姓效法的榜样，那还要我这个当国君的有什么用呢？”

后来姜子牙就把这个人杀了，此事震惊朝野。

放在现在来说，就是你活着必须要为国家或者为百姓做贡献，你想一个人好好活着，那就是不行。其实在古代，姜子牙的这种做法也不是没有道理，因为当时是法家思想占主导的，法家讲究严刑，姜子牙也受到了这些影响。

而且，历史上杀贤者的事情不在少数，因为如果贤者不为自己所用，投靠了敌人，对自己来说也是大麻烦，所以站在姜子牙当时的立场来说，这么做也情有可原。

姜子牙活了一百多岁，不管是古代还是现代都是高寿了。齐国后来也发展的很快，在齐桓公的带领之下更是日益昌盛。只不过在前391年，贵族田成子四世孙田和，废齐康公，并于前386年放逐齐康公于海上，自立为国君，同年为周安王册命为齐侯。姜齐就此灭亡。