《血战台儿庄》——没有爱情,战争片仍然让我们热泪盈眶
- 编辑:xal577
曾经,战争片是我们国家的主旋律电影,宏大的主题,伟光正的形象贯穿于一代人的记忆。随着市场化的发展,当下的编剧和导演更热衷于表现“枪炮之下的玫瑰”和“玫瑰花下的枪炮”。
犹如美国好莱坞大片一样,没有轰轰烈烈的爱情,似乎就无法表现战争的残酷,再后来,一些电影电视甚至要以爱情为主线,战争反而成了配角,才能拍好一部战争片。
描写大时代下的小人物爱情固然是一种非常抓人眼球的表现手法。但是,没有爱情的战争片,真的就不能让人感动吗?
一部三十年多年前的老电影《血战台儿庄》给出了否定的答案——除了爱情,照样有些东西能让我们热泪盈眶。

比如一份守护家乡、故土和亲人的责任。我们到底为什么而战?
不少当代战争片的回答是身边的亲人和爱人遭遇不幸,主角拿起枪走上了复仇之路。这的确是一些人踏入战场的缘由,但绝不是唯一。
如果一味以个体角度来切入,最终只会让战争片充满了小布尔乔亚的虚假浪漫,主角也变成了战神,最终导致“神剧”的诞生。
面对国土的沦陷,亲人同胞的被屠戮,有血性的人选择拿起武器保家卫国是一种自然的选择,而并非一种虚幻的主义和假大空情怀。

本影片非常客观地反映了当年会战时血性男儿的各种面貌。
川军王铭章师长率已经被打散的一二二师残部来到徐州战场,本来被视为“杂牌军”的他们,并没有像韩复渠一样为了一己之利而抛兵弃甲大幅撤退。
在明知敌我力量悬殊的情况下,他们仍然选择承担起津浦线上保卫徐州第一线的重大任务,正如王铭章所言:
“我们身为军人。牺牲原为天职,现在只有牺牲一切以完成任务,虽不剩一兵一卒,亦无怨尤。不如此则无以对国家,更不足以赎川军二十年内战之罪愆了。”

川军一二二师旗帜
上至师长,下至士兵,莫不如此。
片中有个情节被反复传颂,就是士兵扔钱。在刻板印象中,国军都是为了钱而战,或是被身后的长官用枪逼着向前冲。而一个真正的中国人,又怎会如此?
本着重赏之下有勇夫的观念,大战前军官给敢死队士兵派发大洋。然而一向被认为爱钱如命的国军战士,把大洋全部扔了。
用他们的话来说“连命都不要了,还要钱干什么,留着这钱,等胜利了给我建块碑就行了”。
其实,这些战士并不是觉悟有多高或者是有着什么情怀,他们心中秉承的就是中国老百姓当时不为亡国奴的决心而已,正如影片中一堵残垣上所书“誓死不做亡国奴”!
没有小情爱的家国情怀,依然可以那么动人。

敢死队员扔掉大洋
除去这种血性不屈的坚持,《血战台儿庄》创意地拍摄的一些战争外的细节,同样令观众动容,因为正是这些细节,还原了战士们作为老百姓的原貌。
现实中,没有老百姓喜欢战争,哪怕是最狂热的战争鼓吹者,甚至包括日寇亦是如此,在血与铁的洪流中几乎所有的战士都在期盼和平的曙光。
体现在本片中,就是几处“闲笔”镜头:一场双方都付出惨痛代价的战斗结束后,一个年轻的战士用小棍子逗弄着蚂蚁,露出了久违的微笑;一个中年战士捡起传单裹了支土烟,抽了几口后用芦苇筒吹起了家乡的小曲。
而另一面,刚刚凶残至极的日军军官,也在死去的自己士兵身上拿起了一张家庭合影摩挲许久……
接着,枪炮声再次响起,战斗又一次打响了。

逗弄蚂蚁的小战士
现在不少战争电影都试图去表现人性,方法也可谓多样,我觉得,战争中真正的人性,就是本片中所体现的对士兵作为百姓身份的还原。
或许在另一个平行世界,他们真的就是在玩耍,在歌唱,真的就是在陪伴自己的妻儿,然而对于战争中的人们来说,这些只是妄想。

也有妻儿的日寇
如果说《血战台儿庄》中还有什么让人感动的,或许就是本片为大陆首次正面表现国军抗战历史。长期以来,大陆的电影都没有触及这个方面。
在中央的高度支持下,导演杨光远、翟俊杰打破坚冰,一反过去大陆的对国军抗战的拍摄手法,表现了其正面形象。
比较经典的就是本片中对蒋介石的刻画,突破了以往“蒋匪”形象的塑造,不仅拍摄了蒋介石战争动员中义愤填膺的演讲,更拍摄了其在祭奠王铭章时,面对敌军飞机来袭也决不退缩,镇定自若的形象,还原了当时的史实。
这种大胆的人物刻画,让远在台湾的蒋经国大为震惊,在观看完影片后,蒋经国说:
“从这个影片看来,大陆已经承认我们抗战了……看来,大陆对台湾的政策有所调整,我们相应也要作些调整。”
未过许久,台湾方面便开放了国军老兵返乡探亲的大门,大陆与台湾近四十年的坚冰有了融化的迹象。
这部电影在两岸关系缓和中,可以说起到了不小的作用。一部电影,走出了屏幕,用战争的主题宣扬了和平,这就足够让人为之动容。

王铭章葬礼上脱帽致敬的蒋介石
影片最后,在《义勇军进行曲》中,战士们用身体搭建起了血肉长城,胜利的旗帜在空中飘扬。
然而整个战场尸横遍野,我们的战士用自己的青春和生命换得了这来之不易的胜利,留给了观众无尽的思索。
看来,没有爱情的战争片,依然可以让我们这代人热泪盈眶。

用我们的血肉筑起新的长城
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