小逄观星｜马三立：把对观众的尊重和热爱刻进了骨子里

【小逄观星】

问问自己凭借什么吃饭养家

大众日报·新锐大众记者 逄春阶

总感觉相声演员马志明没那么大岁数，他怎么会75岁了呢？总感觉马三立活着，其实去世17年了。父亲“活”着，就感觉儿子还不算大。

马三立、马志明父子

马志明最近回忆父亲，有句话让我印象深刻：“我父亲总说，得经常问问自己凭借什么吃饭养家。”凭什么？凭本事。说相声就靠嘴皮子，没那么复杂，但也没那么容易。“父亲总说”“经常问问”，说明啥呢？马三立刻在骨子里的忧患是，不能忘本，忘了本，就没有吃饭本钱了。

本事靠啥？除了天赋，就靠苦练，下笨功夫。《买猴》这部作品，当年由其他演员最初表演，效果不好，才派给了马三立。他拿回来进行二度创作，拆了改、改了拆，反复琢磨这个本子，用脑过度，甚至还曾经从凳子上摔下来磕破了头。

马三立与王凤山

想方设法把观众留住，留不住，就没饭吃啊！马三立的话深刻就深刻在这儿。

要留住观众，首先要练好基本功，相声讲究说学逗唱，嘴皮子得干净利索，像报菜名、地理图这类贯口，都是基本功。

马志明说，基本功不好，传统的东西“拿不动”，即便煊赫一时，终将陷入沉寂。必须研究观众的心理。如果仅仅是简单的包袱堆砌，这样的艺术是纯粹的机巧，难以真正触碰观众的心灵。没有共鸣，艺术就打折扣。

正所谓：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”

经常问问自己凭借什么吃饭养家。作为艺人来说，谁是衣食父母啊？观众。必须从内心深处爱衣食父母，尊重衣食父母。

马志明说：“我小时候练习贯口，声音大了，父亲就说：‘干嘛呢？你站在台上说相声，要让观众听了舒服、不累，有一种美感。’他多次告诫我，说相声是有底线的，绝不能拿观众找乐子，包袱要谑而不虐，格调低下的不要说，因为说完你自己就成了段子里那个俗人了。”

马三立往台上一站，那是浑身带戏，不温不火、不急不躁、不喊不叫、不荤不咸,喜感满满啊。马氏相声讲究精致和“现挂”，传统段子打底，揭露人性共同的劣根性。马志明呢，有其父的一点儿味道。

马志明表演相声

对观众的尊重和热爱刻进了骨子里，即使在人生最艰难的阶段也没有放弃。这就是马三立。

从尊重衣食父母角度计，我觉得相声的当务之急是净口，现在相声演员的嘴太脏，开口就拿长辈、妇女和亲友及自身抓哏，互相糟蹋，你下流，我比你还下流；你无耻，我比你还无耻；你龌龊，我比你还龌龊。如此下去，相声就真没救了。我特别不爱听相声演员口里蹦出的脏话！一听那些词头就大,就对相声失望一次。靠说脏话抓人，是辱人辱己。

最近，和著名曲艺作家、评论家孙立生先生一起参加一个活动，谈到曲艺，他说，现在的相声啊，直来直觉，不讲究。曲艺曲艺，有曲才有艺，没有曲折，曲艺没有讽刺，就直白了，和白开水一样，哪还有美感啊。

孙先生说：“有些能让人发出会心笑声的手机段子为何受到欢迎？因为它来自于生活的本身，是作者对生活的切身体验，独特发现，深刻感悟，是其对生活与人生咀嚼、凝练的一种结果。许多笑星成名前的作品大多具备这样的品质。只是成名后的笑星们为挣钱或应酬疲于奔命，莫说深入了，连聆听的时间也没有了。只能靠底子、撑面子，隔靴搔痒地造乐子。”

喜欢听马氏相声，喜欢那独一无二的味道。以第一人称“自嘲”式的表演娓娓道来，冷面滑稽，外松内紧，含蓄隽永，口风像在和观众拉家常，不靠炫技，表现风格自然朴巧。等等。

看苍茫大地，群峰连绵，而高峰少，正因为其少，才犹如一面凝固的旌旗成为无可争议的方向标。相声界的马三立，像泰山一样，拔地而起，是自然长在那儿，而不是堆起来的。秘诀无它，就是“得经常问问自己凭借什么吃饭养家”。

孙立生先生说，说白了，吃饭养家还得靠代表作啊。对！没有代表作，就是空头艺术家。像马三立的《大保镖》《文章会》《夸住宅》《白事会》《开粥厂》《买猴儿》《似曾相识的人》《10点钟开始》《家传秘方》《学说瞎话》《逗你玩儿》等，观众耳熟能详。

马志明的代表作呢？我记住的，有《马年说马》。希望马志明先生加把劲儿。没有代表作，就不算艺术家，只能算艺术家的家属了。

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