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看完《八佰》,我有不小的失望

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编辑:xal577
2020-09-03 21:55:45  来源于:男人窝

文|贺昊

《八佰》我是点映的时候去看的。

说实话,看完之后有不小的失望。这本是一个不可多得的战争影片题材,本可以更深地去挖掘,去体会,去感悟,以使得生活于今天的我们,乃至往后的那些对这些前尘往事愈益淡漠的后人们,可以通过这部影片或类似这样的影片,去理解去感知这些先烈而永远地记住他们。

理解,是为了更好底纪念。

这么些年,随着国内电影工业化的日益成熟,单就影片拍摄的技术水平,比如器材、特效等等,与其他国家差距越来越小。这点,在《八佰》上也有所体现。战争场面的真实度让观影者感到震撼。但,短板也是明显的。那就是,在人物内心世界的刻画上,在人物行为方式的逻辑、可行和可理解性上,仍然存在不小的差距。这种差距,可能来自于剧本、编剧的水平,也可能来自于导演对人物心理的把握。这种把握的不足与缺失,有时是因为愿景过于宏大,使得叙述颗粒太粗而流于蜻蜓点水,无法深入。

为了全方位展示这场彼时被浓墨重彩描摹的战争场景,《八佰》不仅花费巨资实景重构了当年的战场,在道具上包括枪弹等也力求与历史没有太大出入,更为明显的是影片镜头所展现的人物林林总总不下几十位,有据可查的与导演构想的交错在一起,希望带给观影者的是一部战争巨制,是一部史诗。然而,人物的繁杂,描摹上的蜻蜓点水,也就显得群像其实有些苍白。画面看似很充实,但没有太多的回味。这种力有不逮的全方位,使得原本应该可以大书特书的一些情节被无奈地淡化了。

这部电影,本可以在两个地方着力,以更深地讲述那段历史、讲述国人的品质,让现时及以后的吾们明了而得以铭记。

第一,隔岸究竟看到了什么?一边是莺歌燕舞的清平世界,好似天堂;一边是硝烟弥漫的死亡边缘,恰是地狱。两岸都不可抑制地会望向对岸,但各自都看到了什么?

在《八佰》里,地域望向天堂的视线比较单一,女人。欧豪饰演的端午游向对岸的动力,就是他望向对岸的一个窗格中的惊鸿一瞥的女人。姜武饰演的老铁唯一可以在王千源饰演的羊拐面前炫耀的就是女人。这两人于艰苦战斗中最为开心的时刻,也是看到了一个女人的后背。对女人的热爱是人性吗?是,但是否还可再拔高一些呢?不然,郑恺饰演的陈树生的那毅然决然的惨烈一跃,他留下的血书“舍生取义,儿所愿也”,又该作何解释呢?

天堂望向地狱的目光比较多样,有羡慕的,比如三个学生冒死到对岸去参军;有打抱不平的,比如袍哥,比如教授;有瞧热闹的,比如教授的夫人和她的闺蜜;有痛心的,比如何香凝女士和她的同事们。这些都一闪而过。影片里更多展示的,是被地狱里的人们的抗争鼓舞的,横幅、标牌,就像在看一场异常激励的体育比赛,而忘了那是一群会死的人。可以说,在视角的选择上,导演是有选择的,但无论其原意是什么,回避伟大,并不意味着就真实可行可信;淡化痛心,也就淡化了感同身受的同理心。想想,一河之隔的天堂与地域,多么似我们现在,隔着一层荧幕,看着80多年前的悲惨。对伟大的认同与国人骨肉亲情的同理心,这二者,都是那段历史得以铭记的必需。

第二,谢晋元不怕死,但会“愧生”吗?

一个团队的能力,与这个团队的领袖的品质分不开。历史里的“八百壮士”其实是一堆杂牌,能在四天里顽强抵抗日军的进攻,此事可行,谢晋元功不可没。那么,他究竟做了些什么,而让一拨乌合之众能有如此表现,应该是这起历史事件可行、这部影片可信的基础。这点,在《八佰》里被忽略了,或者,被设定成了理所当然。导演、编剧选了几个其实无关痛痒的人,对他们从起初的猥琐到最后的英勇进行了彻底展示。这种展示,看似展现了人性、展现了一种合理性,但因为缺少了谢晋元这位主角的行为的深入挖掘,那些小兵小卒的转变也就变得不可信。

当然,最为可惜的,由于缺少了对谢晋元的深入关照,使得这场战斗本质上的不堪没有了展示。谢晋元是抱着必死之心进驻四行仓库的,他在鼓励他的士兵们勇猛杀敌无惧生死的同时,他自己也是在给自己做强烈的心理暗示。也只有这样的暗示,他才能视陈树生们的“视死如归”心安理得,他知道,他与这些弟兄们是同归的,只是时间上的早晚而已。而这一切,被黄晓明饰演的特派员的一番话彻底击溃了。谢晋元仅是愤怒吗?可能是,但远远不够,更可能还有对那些死去兄弟的愧疚:如果他们都将死,那么,抱着手榴弹跃入敌群和饮弹而死没有区别,为了让那面旗帜不倒和守护阵地一样。鼓动那些士兵们没有任何错误可言。可,他谢晋元现在竟然有了活下去的可能。他该如何面对那些被他鼓动而已经惨烈英勇死去的弟兄呢?他应该会在无人之时,因为这样的愧疚而泪流满面。他绝不怕死,但可能会永远愧生。为枉死,或者因自己而枉死的兄弟流泪、愧疚的人,才会将乌合之众带成虎狼之师。

80年前的事情,现时的人怎样都无法感同身受。这就注定现实无论采用怎样的方式去重现那段时光,可能都还是有层隔膜。这层隔膜,就成了一个诘问:究竟该怎样,才能放眼未来而又不忘记过去?也许,借助每一次可能的机会,认真去揣摩、理解历史中的我们的同胞的一举一动,理解他们,才能更好地纪念他们,也才会更加深刻地理解我们自己。

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