高晓松经典语录 生活不止眼前的苟且还有诗和远方(4)

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94. 年轻时只觉得全世界所有男人只我对她好,只有我才是好男人,多年过去后发现她身边的好男人还是很多的,只有我不是好男人,所以我写了[同桌的你]。
95. 欧洲最早的国旗实际上是丹麦国旗。传说在丹麦人跨海征服爱沙尼亚的战争中,丹麦人正跟人打仗呢,突然天神来了,掉了一面国旗,本来都快打败了,捡起来一挥然后就全赢了。我自己瞎想,为什么在古代的时候,恺撒没有国旗,只有徽?国旗都是很后来很后来的事情了,我自己想到的原因就是因为没有那么好的纺织技术,不但没有那么好的纺织技术,也没有那么好的染色技术。
96. 其实每个国家都是大象,见仁见智,就是有人摸着大腿了,有人摸着鼻子。但是我觉得国旗是一个非常容易辨认出每一个国家的东西。因为国旗不光是个颜色问题,不光是个肤色问题,国旗其实凝聚了这个国家的几乎所有的历史、现在、未来,文化、传统、宗教,国家的一切几乎都融在国旗里。因为每一个国家,它设计国旗的时候特别希望把自己这个国家所有的梦想、所有的一切都放在国旗里,所以从国旗来看这个世界我觉得是个有意思的事。
97. 其实我觉得现在对高考作弊的处罚力度不够。在古代,科举是国家的根本大计,国家的管理人才都是由科举来的,所以任何涉及科举的罪都是杀头的重罪,毫不留情,因为你犯这样的罪就等于动摇国家的根本。科举里面有各种各样的方法防止作弊,比如准考证上要描述考生的体貌特征,说这个人有痣、有胎记、有胡子等什么什么模样。最有意思的一种方法是要你的亲人以及邻居乡里一起作保,证明准考证上描述的这个人就是你,一旦出现替考,所有作保的人一起连坐,这个惩罚是非常严格的。科举博物馆里还有当时作弊的小抄,叫夹带,那个特有意思,上面的字写得极细,一个米粒大的地方,能写三个字进去。

98. 其实这个时代,行万里路比读万卷书更重要,自己出去看这个世界,可能比读别人替你想好的事情要更好。但就算行了万里路,书还是要读的,因为一个人的一生绝不可能穷尽人类的智慧。
99. 迄今为止,我把自己喜欢的事情全都做了,并且除了恋爱和旅行全都换成了钱,虽不多,够生活,感谢所有衣 父母,感谢我父母,包括你们,所有人都老了,再没有人死于心碎,我数着日子和钱,等着永逝降临。
100. 青春的花开花谢,让我疲惫却不后悔,四季的雨飞雪飞,让我心醉却不堪憔悴,轻轻的风轻轻的梦轻轻的晨晨昏昏,淡淡的云淡淡的泪淡淡的年年岁岁。
101. 青春年少,不怕山水迢迢
102. 青春之丧,来于你无欲之韶华,逝于你无望之山岗。昨日已靡,前路迢迢,一曲未终已被弃于四季,一梦未醒已委身于尘土,毫不防备。
103. 青楼古时本来就是一个高雅的地方,只是近代以来被等同于窑子,文化底蕴逐渐消失,里面也只剩下肉欲和"服务"了,即便你再怎么引进高级知识分子,也摆脱不了低俗的漩涡,例如天上人间。
104. 人和动物最重要的区别就是动物做的每件事都有用,为了生存和繁殖。
105. 人类,有的时候聪明,有的时候傻,但始终在进化。历史有的时候是故事,有的时候是事故;历史不是镜子,是开了又落的花,朝花夕拾;重温故国、故城、故人,芳华刹那。
106. 人类的全部历史告诉我们:有法有天时人民奉公守法,无法无天时人民替天行道。
107. 人类数千年得到的教训就是从不吸取教训!
108. 日本音乐的精髓是旋律,
中国音乐的精髓是歌词,
欧美音乐的精髓是节奏。
109. 如今我们平凡得如同路边的树木。不再呼喊奔跑,却默默生出许多根,记住许多事,刻下年轮,结出果实。偶有风过,想起初来时世界的模样,每个人都会被原谅
110. 如丧,我们终于老的可以谈谈未来了。
111. 山风吹过,恍如隔世。我喜欢这些单纯明媚,嫉恶如仇的人们。
112. 什么叫自由?自由就是每块土地上的人民,有选择自己生活、选择自己国家、选择自己政府、选择自己体制的权利
113. 生活不仅是眼前的苟且还有诗与远方,但是在到达远方之前我们必须苟且,我们要靠自己的双手赚取财富,那样才能去往远方。
114. 生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。
115. 生长于苍茫茫的异乡,回首依然望见故乡月亮
116. 十五年前,小朴在电影里会用十七种语言说“我爱你”,小周会直盯盯看着镜头,仿佛看着自己如风岁月,我会坐在监视器前,为从指缝中流走的日子断了心肠。那时我们都坚信自己会有不凡的人生,滚滚红尘,遗世独立。
如今我们老了,平凡得如同路边的树木。虽然不再呼喊奔跑,却默默生出许多根,记住许多事,刻下年轮,结出果实。偶有风过,思想起初来时世界的模样,每个人都会被原谅。

117. 实际上,对于击毙本?拉登这件事,美国政府老谋深算,我猜美国政府早就发现他在哪儿了,只不过不急于击毙他,要等到总统竞选连任的时候再用这招。民主社会有个问题,政客脑子里老绷着一根神经,就是选举,政府出台每个政策、做每件事,都要想着这和选举有什么关系,怎样做才能有利于选举。我猜美国总统大概还经常会问一句:“拉登同志最近怎么样?”“最近吃得不错,不出门。”“好好好,留着留着。”一直留到总统准备竞选连任,才下令把他干掉。
按穆斯林习俗,死人必须二十四小时内下葬,所以拉登被击毙后,没来得及把尸体拉回美国给大家展览展览就海葬了。到现在美国还有很多阴谋论,说杀的其实不是拉登云云。
118. 实际上,英明的总统也好,不英明的总统也好,都是次要的,清官也好,贪官也好,都不重要,最重要的是制度,有制度哪怕没有英明的君主,没有那么多能征善战的将军、那么多好官,依然能够让一个国家发展,因为好的制度可以防止最坏的事情发生。
119. 世界不是苟且,世界是远方。行万里路,才能回到内心深处。
未来不是岁数,未来是礼物。读万卷书,才看得清浩月繁星。
120. 谁哭了 谁笑了 谁忽然回来了 谁让所有的钟表停了
121. 谁娶了多愁善感的你
谁安慰爱哭的你
谁把你的长发盘起
谁给你做的嫁衣
122. 谁遇到多愁善感的你
谁安慰爱哭的你
谁看了我给你写的信
谁把它丢在风里
123. 说到世界的时候,大家都说英语,英语在世界上快成为世界语了,英语多么多么厉害。但是一到了世界杯,强国弱国次序就变了,最强的超级大国变成了巴西、阿根延,这个世界完全是四年变成了一个崭新的世界,之后再回到原有的世界——英语的世界。
124. 岁月长,衣衫薄,各位,来日方长。
125. 所谓文艺女青年,就是能忍得住一辈子的寂寞,却忍不住一晚上寂寞的女孩子。
126. 所以,有一天我也会失去了光和热,冷却后回到你身边。那时候,我们都在远方了,不耀眼,不衰变,默默相对,等待每一年的那一天,与你擦肩。
127. 所以我觉得这套制度的第一个好处就在于它让大量的精英进入到体制,贡献自己的智慧和力量来管理这个国家。文官的言论空间很大,大量的文官敢说敢闹,敢骂皇帝,还敢写各种奏折——因为我是考上来的,不是你提拔上来的,所以我就敢说这些话,敢铁骨铮铮。
128. 所以一个人活的明白,就是知道我该怎么过好我的人生,并且以幽默的态度来看待这个世界,而不是愤青似的一定要批判这个、批判那个。
129. 所以自古以来我们中国的音乐和音乐教学大概是全世界最后一名,不论是荒蛮的非洲还是落后的波利尼西亚都有自己传承音乐的方法,我们这么文明的民族却没有传承音乐的方法,也没有人去歌颂和记录音乐家。
130. 所有爱好美食的人都知道,“米其林”是全世界最好的餐厅保障。米其林最开始和美食没有关系,它是靠轮胎起家的。
131. 他说你不必挽留,爱是一个人的等候,等到房顶开出了花,这里就是天下。
132. 她坐在我对面,低头说珍重再见。
133. 台上演英雄,台下也要当个好男儿!
134. 天地不仁,举世惶惶。居庙堂者全无庙算,处江湖者粪土江山。或曰大限将至,争诵末世遗文。
...
馆长曰:以史为鉴,无非再添几分偏见;以梦为马,最终去了别家后院。不如大雪之后,清茗一杯,杂志两卷,闻见时光掠过土地与生民,不绝如缕。

135. 我赤手空拳来到人世间,
为找到那片海不顾一切
136. 我独自渐行渐远,膝下多了个少年。
少年一天天长大,有一天会离开家。
137. 我发现人不能多年在同一座城市待着,疑似认识的人太多,聊天的时候会发现周围熟人千丝万缕导致不敢放开吹牛逼的痛苦。
138. 我个人不同意“崖山之后,再无中国”这个说法,我觉得这是士大夫阶层或者精英阶层的看法。这个所谓的精英阶层从来不认为人民跟这个国家有什么关系,他们认为只有自己才能代表国家,自己这个阶层完了,这个国家就完了,这点我坚决不认同。国家是人民的,不是一些精英知识分子没有了、一些上层的文化没有了,这个国家的文化就没有了。一个国家的文化不只是靠这些知识分子、靠这些精英士大夫来传承,人民才是这个国家最重要的组成部分,文化应该是全体人民传承下来的。
139. 我很幸运成长在一个精英辈出的年代,所以那会没人管自己叫精英。我现在生活在一个傻逼遍地的年代,并且有好多大傻逼管自己叫你妈逼的精英。我生活在这帮傻逼中间,我只能破口大笑。
140. 我恨我不能交给爱人的生命
我恨我不能带来幸福的旋律
我只能给你一间小小的阁楼
一扇朝北的窗
让你望见星斗
141. 我觉得我活该。每一个犯了错的人,别人都有权利把你以前的言论拿出来印证你。
142. 我觉得艺术永远在循环着。艺术一定要探索,经常探索到非艺术的边界再回来,然后再去探索。
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