《天龙八部》经典语录 众生皆苦有情皆孽(4)

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129. 虚竹道:“小……小姑娘……”
那女童喝道:“什么小姑娘,大姑娘?我是你姥姥!”
130. 虚竹两指被扭,不能再使黑虎掏心,手指巨痛之际,自然而然的使出天山折梅手来,右腕转了个小圈,翻将过来,拿住鸠摩智的左腕。鸠摩智一抓得手,正欣喜间,万料不到对方会生出一股怪异力道,反拿己腕。他所知武学甚为渊博,但这天山折梅手却全然不知来历,心中一凛,只觉左腕已如套在一只铁箍之中,再也无法挣脱。
131. 玄慈道:“国有国法,家有家规。自来任何门派帮会,宗族寺院,都难免有不肖弟子。清名令誉之保全,不在求永远无人犯规,在求事事按律惩处!”
132. 玄慈方丈缓缓摇头,叹了口气道:“明白别人容易,明白自己甚难。克敌不易,客服自己心中的贪嗔痴三毒,更是艰难无比!”
133. 耶律洪基见萧峰自尽,心头一片茫然,寻思:“他到底于我大辽是有功还是有过?他苦苦劝我不可伐宋,到底是为了宋人还是为了契丹?他和我结义为兄弟,始终对我忠心耿耿,今日自尽于雁门关前,自然决不是贪图南朝的功名富贵,那……那却又是为了什么?”他摇了摇头,微微苦笑,拉传马头,从辽军阵中穿了过去。

天龙八部语录
134. 叶二娘对玄慈方丈:我不苦,你有苦说不出,那才是真的苦!
135. 一个身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把扫帚,正在弓身扫地。这僧人年纪不少,稀稀疏疏的几根长须已然全白,不知是四十二年,还是四十三年,可见为半路出家。扫地僧一眼就看出鸠摩智的小无相功,精通医道,气度闲雅,卓尔不凡。
136. 一双手在她脚背上轻轻爱抚,心中飘飘荡荡地,好似又做了人鸢,升入了云端之中。
137. 有常无常,双树荣枯,东西南北,非假非空。
138. 有情皆孽,无人不冤
139. 有一个人敬重你、钦佩你、感激你、愿意永永远远、生生世世、陪在你身边,和你一同抵受患难屈辱、艰险困苦
140. 愿与君共泛太湖,此生此世,永不到岸。
141. 越是大奸大恶之人,越沉得住气。
142. 在居士惯常取书之处,放了一部‘法华经’一部‘杂阿含经’,只盼居士能借了去,研读参悟。不料居士沉迷于武功,于正宗佛法却置之不理,将这两部经书撇在一旁,找到一册‘伏魔杖法’,却欢喜鼓舞而去。
143. 长剑一挺,剑尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒。群众中有十余人齐声惊呼:“剑芒,剑芒!”那剑芒犹似长蛇般伸缩不定 。
144. 这才是逍遥派的风格。
145. 这时虚竹既得天山童姥的真传,又练了灵鹫宫石壁上武学的秘奥,武功之高,实已到了随心所欲、无往而不利的地步。
146. 这位乔帮主武功如此了得,我表哥跟他齐名,江湖上有道是‘北乔峰,南慕容’,可是……可是我表哥的武功,怎能……怎能……
147. 这位萧大侠与我有救命之恩,待会危急之际,咱们冲入人群,助他脱险。……大丈夫恩怨分明,尽力而为,以死相报。
148. 这一次慕容复决意要杀段誉,宁可自己身受重伤,也决不肯有丝毫缓手,因此竟不理会段正淳等四人的攻击,眼见钢钩的钩尖便要触及段誉后脑,突然间背后“神道穴”上一麻,身子被人凌空提起。“神道穴”要穴被抓,登时双手酸麻,再也抓不住判官笔和钢钩,只听得萧峰厉声喝道:“人家饶你性命,你反下毒手,算甚么英雄好汉?”原来萧峰见慕容复猛扑而至,门户大开,破绽毕露,料想段誉无形剑气使出,一招便取了他性命,万没想到段誉竟会在这当儿住手,慕容复来势奇速,虽以萧峰出手之快,竟也不及解救那一笔之厄。
149. 指法无优劣,功力有高下。
150. 众生皆苦,有情皆孽。
151. 朱丹臣骇然道:”这人轻功如此了得!“扬鞭在段誉的坐骑臀上抽了一记,三匹马十二只马蹄上下翻飞,顷刻间将云中鹤远远抛在后面。奔得数里,木婉清听得坐骑气喘甚急,只得收慢,但就这么一停,云中鹤又已追到!此人短程内的冲刺虽然不如马匹,长力却是绵绵不绝!
152. 卓不凡长剑剑尖指着段誉心口,相距一寸,抖动不定,只需轻轻一送,立即插入他的心脏。虚竹大惊,叫道:不可,万万不可。生怕卓不凡杀死段誉,左手伸出,小指在他右腕太渊穴上轻轻一拂,卓不凡手上一麻,握着剑柄的五指便即松了。这一下夺剑,乃是天山折梅手的高招,看似平平无奇,但它具有很强的隐蔽性,即便卓不凡的功力便再深三四十年,手中长剑一样给夺了下来。

天龙八部 林志颖
《天龙八部》剧情介绍/简介
“天龙八部”原为佛教用语,后被当代著名作家金庸用作做书名。武侠小说《天龙八部》著于1963年,是金庸最著名的武侠小说之一,1963年9月3日开始在《明报》和新加坡《南洋商报》同时连载。佛教中的天龙八部”是指佛经中常见的“护法神”。 诸天和龙神为八部众的上首,故称。“天龙八部”,又称为“龙神八部”、“八部众”,这些名词出于佛经。
天龙八部,是我国著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年,历时4年创作完成(部分内容曾由倪匡代笔撰写),前后共有三版,并在2005年第三版中经历6稿修订,结局改动较大。
小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷,其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大当属“金书”之最。
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