西游记未播镜头曝光 《西游记》经典台词重温它的辉煌(3)

　　114、男不与女斗。(第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》)

　　115、宁少路边钱，莫少路边拳。(第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》)

　　116、七年男女不同席。(第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》)

　　117、曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人。(第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》)

　　118、禽有禽言，兽有兽语。(第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》)

　　119、一打三分低。(第七十三回《情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光》)

　　120、在家不是贫，路上贫杀人。(第七十三回《情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光》)

86版西游记

　　121、流泪眼逢流泪眼，断肠人遇断肠人。(第七十三回《情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光》)

　　122、好事不出门，恶事传千里。(第七十三回《情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光》)

　　123、山高自有客行路，水深自有渡船人。(第七十四回《长庚传报魔头狠行者施为变化能》

　　124、单丝不线，孤掌难鸣。(第七十五回《心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真》)

　　125、放屁添风。(第七十五回《心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真》)

　　126、有风方起浪，无潮水自平。(第七十五回《心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真》)

　　127、好汉千里客，万里去传名。(第七十六回《心神居舍魔归性木母同降怪休真》)

　　128、说谎不瞒当乡人。(第七十六回《心神居舍魔归性木母同降怪休真》)

　　129、好手不敌双拳，双拳难敌四手。(第七十七回《群魔欺本性一休拜真知》)

　　130、天无二日，人无二理。(第七十八回《比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德》)

　　131、君教臣死，臣不死不忠;父教子亡，子不亡不孝。(第七十八回《比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德》)

　　132、坐，坐，坐，你的屁股破!火熬煎，反成祸。(第七十八回《比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德》)

　　133、山不碍路，路自通山。(第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》)

　　134、欲求生富贵，须下死功夫。(第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》)

　　135、不信直中直，须防仁不仁。(第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》)

西游记旧照

　　136、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。(第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》)

　　137、马行千里，无人不能自往。(第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》)

　　138、时来逢好友，运去遇佳人。(第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》)

　　139、一日为师，终身为父。(第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》)

　　140、养儿不用阿金溺银。(第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》)

　　141、莫信直中直，须防仁不仁。(第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》)

　　142、遇方便时行方便，得绕人处且饶人。(第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》)

　　143、打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。(第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》)

　　144、温柔天下去得，刚强寸步难移。(第八十二回《姹女求阳元神护道》)

　　145、人将礼乐为先。(第八十二回《姹女求阳元神护道》)

　　146、天无阴阳，日月不明;地无阴阳，草木不生;人无阴阳，不分男女。(第八十二回《姹女求阳元神护道》)

　　147、事无三不成。(第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》)

　　148、告人死罪得死罪，须是理顺，方可为之。(第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》)

　　149、万事从宽。(第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》)

　　150、一日官事十日打。(第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》)

西游记经典语录

　　151、一言既出，驷马难追。(第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》)

　　152、海阔从鱼跃，天空任鸟飞。(第八十四回《难灭伽持圆大觉法王成正体天然》)

　　153、货有高低三等价，客无远近一般看。(第八十四回《难灭伽持圆大觉法王成正体天然》)

　　154、十日滩头坐，一日行九滩。(第八十四回《难灭伽持圆大觉法王成正体天然》)

　　155、风从地起，云自山出。(第八十五回《心猿妒木母魔主计吞禅》)

　　156、父在，子不得自专。(第八十五回《心猿妒木母魔主计吞禅》)

　　157、公子登筵，不醉即饱;壮士临阵，不死带伤。(第八十五回《心猿妒木母魔主计吞禅》)

　　158、事从缓来。(第八十五回《心猿妒木母魔主计吞禅》)

　　159、手插鱼篮，避不得醒。(第八十六回《木母助威征怪物金公施法灭妖邪》)

　　160、苍蝇包网儿，好大面皮!(第八十七回《凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖》)

　　161、物有几等物，人有几等人。(第八十八回《禅到玉华施法会心猿木母授门人》)

　　162、教训不严师之惰，学问无成子之罪。(第八十八回《禅到玉华施法会心猿木母授门人》)

　　163、癞母猪专赶金毛狮子。(第八十九回《黄狮精虚设钉耙宴金木土计闹豹头山》)

　　164、停留长智。(第九十一回《金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状》)

　　165、千里姻缘使线牵。(第九十三回《给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶》

西游记台词

　　166、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬。(第九十三回《给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶》

　　167、皮肉粗糙，骨格坚强。(第九十三回《给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶》

　　168、吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂。(第九十四回《四僧宴乐御花园一怪空怀情|欲喜》)

　　169、打不断的亲，骂不断的邻。(第九十四回《四僧宴乐御花园一怪空怀情|欲喜》)

　　170、欲高门第须为善，要好儿孙在读书。(第九十六回《寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵》)

　　171、起头容易结梢难。(第九十六回《寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵》)

　　172、留得在，落得怪。(第九十六回《寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵》)

　　173、珍馐百味，一饱便休。只有私房钱，那有私房肚!(第九十六回《寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵》)

　　174、只有错拿，没有错放。(第九十七回《金酬外护遭魔毒圣显幽魂救本原》)

　　175、好处安身，苦处用钱。(第九十七回《金酬外护遭魔毒圣显幽魂救本原》)

　　176、望山走倒马。(第九十八回《猿熟马驯方脱壳功成行满见真知》)

西游记未播镜头

　　《西游记》简介

　　《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

　　《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

　　《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣;而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

　　《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

　　《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性;所谓人性，就是指形象的社会性;所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

　　《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。