亚里士多德经典语录 吾爱我师吾更爱真理(2)

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习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。 ——亚里士多德
喜爱孤独者,非神即兽。
闲暇当然是一种幸福。因为,我们为了获得闲暇而工作,为了和平过日而战争。 ——亚里士多德
邪恶事件起因于邪恶。 ——亚里士多德
形式无论如何也比物质更重要,因为形式是可以创造的。 ——亚里士多德
幸福就是至善。 ——亚里士多德
幸福来源于我们自己。 ——亚里士多德
幸福属于那些容易感到满足的人。 ——亚里士多德
幸福在于自给自足之中。 ——亚里士多德

学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。
亚里士多德于西元前年写道:“法治比任何一个人的统治来得更好。”并说道,所谓法治,应包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。制定良好的法律不能被束之高阁,它必须从幽深的、神秘的、未知的神坛走向人间,为公众所知悉。唯有消除公民对法律的恐惧、冷漠,让法律成为其生活中温情而不可分离的部分,然后才产生服从不服从的问题。法治,是众人之事,千里之行,始于足下,中国要自由派,就要从我辈开始。 各位小伙伴觉得呢? ——亚里士多德
严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 ——亚里士多德
一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说,我们为争取闲暇而工作,为生活在和平环境而战争。 ——亚里斯多德
一个人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉 ——亚里士多德
一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人 ——亚里士多德
一个人只有超越了恐惧才是真的自由。
一个有德性的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物,只求自己的高尚。 ——亚里斯多德
一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。 ——亚里士多德
一切艺术、宗教都不过是自然的附属物 ——亚里士多德
勇敢乃是自信与害怕中间之道。 ——亚里士多德
有 战争才能带来和平。 ——亚里士多德
有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。 ——亚里士多德
羽毛相同的鸟,自会聚在一起。 ——亚里士多德
语言的准确性,是优良风格的基础。 ——亚里士多德
运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 ——亚里士多德
在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德

在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。 ——亚里士多德
战争的目的必须是为了和平 ——亚里士多德
长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。 ——亚里士多德
真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。 ——亚里士多德
真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ——亚里士多德
真正高宏之人,必能造福于人类。 ——亚里斯多德
政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。 ——亚里士多德
知识分子优于文盲,如同活人优于死人 ——亚里士多德
知识是为老年准备的最好的食粮 ——亚里士多德
智慧不仅仅存在于知识之中,而且还存在于运用知识的能力中。 ——亚里士多德
仲裁人要以衡平法为依据,法官要以法律为准绳 ——亚里士多德
最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。
最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
最明晰的风格是由普通语言形成的。 ——亚里士多德
最易于使人衰竭,最易于损害一个人的,莫过于长期不从事体力活动。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。 ——亚里士多德

亚里士多德简介
亚里士多德,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。
公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
作为一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
作为一位百科全书式的科学家,亚里士多德对世界的贡献很大。他还是一位真正的哲学家,他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。在哲学方面, 亚里士多德的思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。在上古及中古时期,他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德语和英语。以后的希腊学者研究及推崇他的著作,拜占庭的学者也是如此。他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。伊斯兰世界最重要的思想家阿威罗伊,将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系。最有影响的犹太教思想家迈蒙尼德,用理性主义解释犹太教义,在调和科学、哲学和宗教方面取得了重大成就。
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