王小波语录大全 一想到你我这张丑脸上就泛起微笑(3)

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有些话仿佛永远讲不出口,仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流,形不成文字,也形不成话语,甚至不能形成有条理的思路--它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复,结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界,但是性爱在混沌中存在;我看到一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。 --王小波 《一只特立独行的猪》
有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的“毛病”,然后盼着人家倒霉。 --王小波 《我的精神家园》
有一天我到系里去,听见他和别人说:咱们系怎么净是些怪物--比方说王二。扯到这里,猛一眼看见了我,就满脸通红地住了嘴。我请他接着讲,给出几个人来和我作伴,他却抵死不肯说,把我一个人晾在那里。这话我当然不能让他随便讲了,所以马上散布小道消息说他只有一个睾丸,而且那个睾丸也只有鹌鹑蛋大小。其实我根本不知道他睾丸是一个两个还是三个,每个有多大,只是信嘴胡说。但是很快就传得连女学生都知道他只有一个蛋,这正是我的目的。 --王小波 《红拂夜奔》
有一天学校开大会,我们出来的时候已经很晚了。那是五月间的事情。白天下了一 场雨。可是晚上又很冷。没有风。结果是起了雨雾。天黑得很早。沿街楼房的窗户上喷 着一团团白色的光。大街上,水银灯在在半天织起了冲天的白雾。人、汽车隐隐约约地 出现和消失。我们走到十路汽车站旁。几盏昏暗的路灯下,人们就像在水底一样。我们 无言地走着,妖妖忽然问我:“你看这个夜雾,我们怎么形容它呢?”我鬼使神差地做 起诗来,并且马上念出来。要知道我过去根本不认为自己有一点作诗的天分。 --王小波 《绿毛水怪》
又是暗示你看着很笨,但别人都那么做,那就是因为不这么做就要倒霉--有这么一条,一切聪明与笨都要倒过来说。 --王小波 《黑铁时代》
于是我想到每个人都有自己的本质,放到合适的地方就大放光彩,我的本质是流氓土匪一类。 --王小波 《黄金时代》
再好的发明到了蠢货手里也不能起作用,可惜这世上的蠢货总是那么多。 --王小波 《青铜时代》
在此我毫不谦虚地说,我是个高层次的读者,可是书刊检查却拿我当十六岁的孩子看待。 --王小波 《人为什么活着》

爱你就像爱生命
在古希腊,人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代,知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶,营造意识形态则是灭绝思想的丰饶;我觉得后一种罪过更大--没了橄榄油,顶多不吃色拉;没有思想人就要死了。 --王小波 《思维的乐趣》
在黑铁公寓里,尊敬就是最大的虚伪,虚伪就是最大的轻蔑。 --王小波 《黑铁时代》
在黑铁时代人们总是在等待着什么。 --王小波 《黑铁时代》
在冥想中长大以后,我开始喜欢诗。我读过很多诗,其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同,韵律也变化无常,但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉,好像来自星星……真希望能永远读下去,打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。 --王小波
在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听 --王小波
在思想真空里煎熬。 --王小波 《沉默的大多数》
在我看来,大千世界芸芸众生,无不在做白日梦。乞丐在做黄金梦,光棍在做美女梦,连狗都会梦到吃肉而不吃屎。在这个世界上总有一点可能好梦成真,但也可能不成真就到了梦醒时分。我们需要这些梦,是因为现实世界太无趣。 --王小波 《红拂夜奔》
在我们这个国家里,傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子,既不会讲理,又不懂王法,就会和人打架,这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜,而且装傻谁不会呢--所以装傻就成为一种风气。 --王小波 《我的精神家园》
在我们这里,人对人的态度,有时太过粗暴、太不讲道理。按现代的标准来看,这种态度过于原始--这可能是传统社会的痕迹。假如真是这样,我们或许可以期望将来情况会好些。 --王小波 《沉默的大多数》
在我周围,像我这种性格的人特多--在公众场合什么都不说,到了私下里却妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。 --王小波 《沉默的大多数》
在我周围有一种热乎乎的气氛,像桑拿浴室一样,仿佛每个人都在关心别人,我知道绝不能拿这种气氛当真,他们这样关心别人,是因为无事可干。 --王小波 《青铜时代》

李银河
在一个喧嚣的话语圈下面,始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系--总而言之,是个一刀两断的意思。千里之行,始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始。--王小波 《沉默的大多数》
在章风山她骑在我身上一上一下,极目四野,都是灰蒙蒙的水雾。忽然间觉得非常寂寞,非常孤独。虽然我的一部分在她身体里摩擦,她还是非常寂寞,非常孤独。后来我活过来了,说道:换换,你看我的。我就翻到上面去。她说,那一回你比哪回都混蛋。 --王小波 《黄金时代》
在中国,历史以三十年为极限,我们不可能知道三十年以前的事。 --王小波 《白银时代》
咱们应当在一起,否则就太伤天害理啦。 --王小波 《爱你就像爱生命》
长安城里的一切都在无可避免的走向庸俗。 --王小波 《万寿寺》
长安城里真正的君子,都长着四方脸,迈着四方步。真正的淑女,长的是四方的屁股,四方的乳房,给孩子喂奶时好像拿了块砖头要拍死他一样。在长安城里,谁敢说“派”,或者是.,都是不赦之罪。 --王小波 《寻找无双·东宫西宫》
照我看,不管干什么都可以保持沉默。 --王小波 《沉默的大多数》
这不是贱,这是爱情。 --王小波 《东宫西宫》
这道理很简单,要想获得现实的快乐,总要有物质基础,嘴说是说不出来的:哪怕你想找个干净厕所享受排泄的乐趣,还要付两毛钱呢 --王小波 《思维的乐趣》
这个世界终究会是银子的。 --王小波 《白银时代》
这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。 --王小波
这好像还不错--起码还肯骗骗我。 --王小波 《黑铁时代》
这里面的道理很简单:有钱就可以买到自由。 --王小波 《黑铁时代》
这世界上好的东西岂只是不多,简直是没有。所以不管它是什么,我都情愿为之牺牲性命。 --王小波 《寻找无双·东宫西宫》
这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设,所以你不管干了什么事,都不要后悔。 --王小波 《未来世界》
这是与生俱来的积习,根深蒂固。放声大哭从一个梦境进入另一个梦境,这是每个人都有的奢望。 --王小波 《黄金时代》
这种感觉最悲惨的,并不是自己被降价处理,而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是:人家拿你干了什么或对你有任何一种评价,都无需向你解释或征得你的同意。 --王小波 《我的精神家园》

王小波 李银河
这种冷淡使我痛心,但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。 --王小波 《一只特立独行的猪》
真理直率无比,坚硬无比,但凡有一点柔顺,也算不了真理。 --王小波 《沉默的大多数》
真实就是无法醒来。不管怎么哭喊怎么大闹,就是无法从那样的梦中清醒过来,这就是现实 --王小波
真正的成就是自己争取来的,而不是分配的东西。 --王小波 《我的精神家园》
真正的绅士决不在危险面前止步。 --王小波 《君子的尊严》
只能说:假如我今天死掉,恐怕就不能像维特根斯坦一样说道:我度过了美好的一生;也不能像斯汤达一样说:活过,爱过,写过。我很怕落到什么都说不出的结果,所以正在努力工作。 --王小波
只是没有说清楚什么是瑰宝:是手铐呢,还是戴手铐的人。 --王小波 《黑铁时代》
只希望你和我好,互不猜忌,也互不称誉,安如平日,你和我说话像对自己说话一样,我和你说话也像对自己说话一样 。说吧, 和我好吗 ? --王小波 《爱你就像爱生命》
只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。 --王小波 《沉默的大多数》
知识分子的标准,知识分子全都住在纽约的格林威治村,愤世嫉俗,行为古怪,并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子,以便比较。 --王小波 《人为什么活着》
知识分子有话从来不明说,嫌这样不够委婉 --王小波 《红拂夜奔》
知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。 --王小波 《我的精神家园》

王小波
知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代,就是伽里略低头认罪承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代,是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。我认为知识分子的长处只是会以理服人,假如不讲理,他就没有长处,只有短处,活着没意思,不如死掉。 --王小波 《我的精神家园》
质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事,那就好了。 --王小波 《沉默的大多数》
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。 --王小波
智慧永远指向虚无之境,从虚无中生出知识和美 --王小波 《思维的乐趣》
中国有种老女人,面对着年轻的女人,只要后者不是她自己生的,就要想方设法给她罪受:让她干这干那,一刻也不能得闲,干完了又说她干得不好;从早唠叨到晚,说些尖酸刻薄的话--捕风捉影,指桑骂槐。 --王小波 《一只特立独行的猪》
众所周知,人可以令驴和马交配,这是违背这两种动物的天性的,结果生出骡子来,但骡子没有生殖力,这说明违背天性的事不能长久。 --王小波
祝你今天愉快,你明天的愉快留着我明天再祝。 --王小波 《爱你就像爱生命》
总而言之,假如对我的那种教育完全成功,换言之,假如那些园丁、人类灵魂的工程师对我的期望得以实现,我就想象不出现在我怎能不嗜杀成性、怎能不残忍,或者说,在我身上,怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语,它教给我的是:要横扫一切牛鬼蛇神,把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它,就不会有人性。 --王小波 《思维的乐趣》
作为一个寻常人,我的看法也许不值得别人重视,但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱恨,等等。假如没有这些,做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域内,所以对它们,我倒有一种平常心。 --王小波 《沉默的大多数自序》

王小波
王小波简介
王小波 (1952年5月13日-1997年4月11日),北京人,作家。年轻时在云南农场作过知青,插过队,作过工人、老师。1978年至1982年在中国人民大学学习。1984年赴美。1988年获匹兹堡大学硕士学位。后任教于北京大学和中国人民大学。1992年后开始成为自由撰稿人。1997年4月11日因心脏病突发逝世于北京。
王小波是中国富有创造性的作家之一,他是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才。他的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺。他还做了从来没有人想做和做也没才力做到的事:他唾弃中国现代文学那种“软”以及伤感和谄媚的传统,而秉承罗素、伊塔洛·卡尔维诺他们的批判、思考的精神,同时把这个传统和中国古代小说的游戏精神作了一个创造性的衔接。
王小波的文学创作独特,富于想像力之余,却不乏理性精神,特别是他的“时代三部曲”。“时代三部曲”是由三部作品组成,分别是《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。在整个三部曲系列中,他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事,并透过故事描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制。至于故事背景则是跨越各种年代,展示中国知识分子的命运。事实上,王小波最过人之处,无疑是随心所欲的穿梭古往今来的对话体叙述,并变换多种视角。
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