佛教经典禅语赏析 自观自在守本真心(3)

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76. 手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
77. 我不入地狱,谁入地狱。
78. 寿光禅师 放生续命事虽庸,无限阴功在此中。一岁积成千种福,十年培养万重功。已赴网罗遭困厄,将投汤火近惊冲。临刑遇赦恩无量,彼寿隆兮尔寿隆。
79. 水边垂钓闲情逸致 是以物命 而为儿戏刺骨穿肠于心何忍愿发仁慈常起悲愍
80. 说尽大藏非有字,道通三世本无文。一句圣号老实念,密中之密禅上禅。

佛教经典语录
81. 说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。
82. 四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时,心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端,临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼,于狂乱中,忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛,即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛,到临终时,虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶),不能念佛,但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时,虽然不能出声念佛,但中意念阿弥陀佛,一样可以往生。
83. 诵经容易解经难,口诵不解总是闲,能解不依空费力,日诵万卷也徒然。
84. 算了吧、不要紧、会过去的
85. 虽不即时暴应,善恶会当归之。
86. 虽一世精进勤苦,须臾间耳。后生无量寿国,快乐无极。永拔生死之本,无复苦恼之患。寿千万劫,自在随意。宜各精进,求心所愿。
87. 虽有多闻,若不修行,与不闻等。
88. 随缘开妙法,教众得真情。圣道多辛苦,西方一路平。
89. 所谓的发菩提心者,正是发愿作佛之心;发愿作佛之心者,则是救度一切众生之心。而度众生的心者,则是摄受一切众生,往生于诸佛国土之心也。
90. 我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。

佛教经典禅语
91. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
92. 所以要改一切命,根源就在这个“轻贱众生”要治这个轻贱病,就要恭敬孝顺众生——如果我连父母师长都轻贱,我还有哪一个众生不轻贱?如果我连父母师长都不恭敬孝顺,我可能孝顺哪一个众生?
93. 他永远没有恭敬众生的心,永远轻贱众生,所以永远得不到尊得不到贵,永远被人辱,被事辱。他永远没有柔顺众生的心,所以他永远没有顺的果报,命运不会顺他,众生不会顺他,工作不会顺他,一切生活琐事不会顺他。
94. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
95. 万事无如退步人,摩头至踵自观身。只因吹灭心头火,不见从前肚里嗔。
96. 往生西方阿弥陀佛世界,这是很重要的,今生我们不往生,后面就是百千万劫的沉沦。那么往生究竟有多难呢?需不需要我们念佛念得很有功夫——不需要。需不需要我们修行得道 ——不需要。到底需要什么呢?不管男女老少,善人恶人,君子小人,十恶不赦,没念过佛的人,不管念得好不好,临终念十声南无阿弥陀佛必定往生。没有什么念得好与不好,念得好与不好都能往生。
97. 妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
98. 妄认四大假合以为身相,六尘缘影为自心相。
99. 为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝。
100. 唯心所现,唯识所变。
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