佛经经典名句赏析 一句禅语一种人生(2)

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36. 持名念佛是《观无量寿佛经》里头第十六观。度什么众生?五逆十恶,临命终时一念十念都能够往生,一往生西方极乐世界圆证三不退。这还有什么话说?圆证三不退就是成佛。要不是成佛,三不退怎么能圆证?我们在前面说过,小乘初果开始证「位不退」;这大乘,就是四果罗汉回小向大,如果拿圆教来讲,七信位的菩萨证「行不退」,第二种不退;明心见性,就是破一品无明,证一分法身,这个才能证得「念不退」,但是刚刚证得,没有圆满。圆满的三不退是谁?是圆教的等觉菩萨,像观世音、大势至、文殊、普贤、弥勒之流的,他们才是圆证三不退。所以这功德就不可思议,为什么?你看看他不要修三大阿僧只劫,他不要经历那么多阶级,那么多的位次,从十住、十行、十回向、十地,再到等觉,他不用经历,他从凡夫一下就跳到那么高,又是一刹那之间十念一念就得到了,这不可思议。真的,菩萨都想不通,这是什么道理?这个道理在净土三经里头细讲,给我们讲这个道理。所以这个是不可思议功德。所以十方诸佛没有不赞叹的,没有不弘扬的,诸位要知道。
37. 赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
38. 春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头便是人间好时节 善似青松恶似花看看眼前不如它 有朝一日遭霜打只见青松不见花 面上无嗔是供养口里无嗔出妙香心中无嗔无价宝不断不灭是真常
39. 慈受禅师 世上多杀生,遂有刀兵劫。负命杀汝身,欠财焚汝宅。离散汝妻子,曾破他巢穴。报应各相当,洗耳听佛说。
40. 此身已在含元殿,更向何处问长安。

佛经名句赏析
41. 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
42. 次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
43. 从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。——佛经经典名句
44. 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
45. 大乘经典就是“南无阿弥陀佛”六个字的注脚,一句“南无阿弥陀佛”,所有的东西全部包括进去。
46. 大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!
47. 大王!假使一月,常以衣食,供养恭敬一切众生,不如有人,一念念佛,所得功德十六分一。大王。假使锻金为人车马载宝。其数各百,以用布施。不如有人发心向佛,举足一步。大王。假使复以象车百乘,载大秦国种种珍宝。及其女人身佩璎珞。数亦满百持用布施。犹故不如发心向佛举足一步。复置是事。若以四事供养三千大千世界所有众生。犹亦不如发心向佛举足一步。复置是事。若使大王供养、恭敬恒河沙等无量众生。不如一往娑罗双树到如来所诚心听法。”
48. 但离妄缘,即如如佛。
49. 但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
50. 但契本心,不用求法。

佛经经典名句
51. 但悟一心,更无少法可得。
52. 但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
53. 当发菩提心 广济诸群生 是则供正觉 三十二明相 设满恒沙刹 珍妙庄严具 奉献诸如来 及欢喜顶戴 不如以慈心 回向于菩提 是福为最胜 无量无有边 余供无过者 超踰不可计 如是菩提心 必成等正觉
54. 当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。
55. 当知多欲之人,多求利故,苦恼亦多。少欲之人,无求无欲,则无此患。直尔少欲,尚宜修习,何况少欲,能生诸功德。少欲之人,则无谄曲以求人意,亦复不为诸根所牵。行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。有少欲者,则有涅槃,是名少欲。
56. 当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
57. 道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
58. 得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
59. 地狱众生单单听到这句名号就到极乐世界去了。
60. 冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

佛经名句
61. 敦伦尽分闲邪存诚信愿念佛求生净土
62. 多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
63. 二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
64. 发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
65. 发上等愿,享下等福。
66. 凡夫迷实之心,起诸法相,执相施名, 依名取相,所取不实,故曰妄想。
67. 凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
68. 凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
69. 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
70. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

佛经经典名句赏析
71. 佛本是心自作,哪得向文字中求。
72. 佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
73. 佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
74. 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
75. 佛告阿难。汝见有人驱放群牛不。唯然见之。佛告阿难。此屠家群牛。本有千头。屠儿日日遣人出城。求好水草养令肥长。择取肥者日牵杀之。杀之死者过半而余者不觉。方相抵粗跳腾鸣吼。伤其无智故说偈耳。佛语阿难。何但此牛。世人亦尔。计于吾我不知非常。饕餮五欲养育其身。快心极意更相残贼。无常宿对卒至无期。曚曚不觉何异于此也。
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