日喀则吉隆沟：动人美景 被遗忘的边境(2)

　　相传松赞干布到吉隆迎娶赤尊公主入藏时，赤尊公主见古道沿途风景优美、山清水秀，就将带着的三尊释迦牟尼佛像留下一尊，然后在当地建立了帕巴寺。今天的人们来到这里，依旧能够看到这座石木结构，带有浓郁南亚风格的寺庙。寺庙整体呈方正的塔形，中心有楼梯盘旋可以到达顶部。寺外墙壁和门廊分别绘有壁画，绘制精美、栩栩如生。据说，佛殿内原本还有古老的法器，不过都在“文革”时期被毁掉，令人惋惜。

崎岖的公路

　　赤尊公主入藏，带来了大量的工匠、僧侣，正式开通了西藏和尼泊尔之间的外交往来，这条新线路很快成为佛教传播和文化交流的一条要道。僧侣们通过蕃尼古道到吐蕃传法，使得佛教在吐蕃境内得到快速发展。

　　这期间，不但有尼泊尔和印度僧侣由此入藏传法，也有唐朝僧人通过这里进入印度前去求法。据《大唐西域求法高僧传》记载，唐朝年间，先后有玄照、玄太、道方、道生、玄会等高僧，通过古道前往尼泊尔，再转道去往印度求法……后人计算，这条大道比玄奘那条走了17年的“西行之路”近了许多。

　　在这些求法和传法的高僧里，最著名的是莲花生大师。公元755年，吐蕃国王赤德祖赞死后，吐蕃的贵族大臣发布了禁佛令，驱逐境内的汉僧和尼泊尔僧。但是，即位的新赞普赤松德赞并不赞同这种做法，掌握权力的他开始谋求恢复佛教，还特地从印度请来莲花生大师传教。

　　莲花生大师正是通过古道入藏的，在此歇息的莲花生大师，认为古道具有天赐的灵气，就将此地命名为“吉隆”，意为“欢乐村”、“舒适村”之意，从此，这个名字一直沿用至今……

　　鏖战700里

　　被遗忘的边境之战

　　世界上从来没有永久的和平——蕃尼古道的存在，虽然促进了西藏和尼泊尔在外交、文化上的交流，给双方带来了和平，但同时也带来了杀戮与兵祸。

　　乾隆五十三年(公元1788年)，获得尼泊尔统治权的廓尔喀部在势力逐渐膨胀后，开始入侵蚕食西藏。消息传到北京，乾隆皇帝震怒，命令驻藏大臣雅满泰星夜带兵前去防范。听到消息的廓尔喀军队，自知准备不足，不是清军对手，选择了和西藏当地官员私下议和，签订了一个“以金钱换土地”的“协议”，然后撤兵而去。

峭壁上的庙宇

　　廓尔喀撤兵之后，曾多次派人向西藏索要“协议”中的银两，但都不了了之。恼怒的他们再次出兵入侵西藏，并迅速占领了日喀则、聂拉木、吉隆等地，还大肆抢劫扎什伦布等寺庙。