洛阳城：被岁月填满古城 庄严神圣(2)

关羽为忠义和道德的典范，民间祭祀亦规模宏大

　　洛阳积历代帝王陵寝之地气，一片好风水。北邙山上无卧牛之地，这是洛阳土著都熟知的古话了。唐代王建有诗曰：“北邙山上无闲土，尽是洛阳人旧墓”，那些如雷贯耳的名字，那些金戈铁马的故事早已经湮没在衰草斜阳、荒冢野径里。

　　孟津问彩，盛唐的火焰

　　洛阳孟津县南石山村的空气里有些寂寥，田里的玉米秆都被割走了，留下了一个个锋利整齐的切口，田里没人劳作，牛儿也歇了。但村里忙碌的，远不止这些。事实上，这里的秸秆们还是点燃柴窑的好物件。对了，这里还有上好的高岭土，是制作著名的唐三彩必不可少的料子。从盛唐开始到宋，这里的窑口就一直火焰不熄，他们的产品伴随着身份尊贵的主人进入地下的世界，继续奢华而糜烂的生活。

唐三彩传统制作工艺已经被列入国家级非物质文化遗产

　　唐三彩的出现是盛唐厚葬之风的典型符号，按“视死如生”的原则，唐代官吏死后，按品阶由政府给予下葬所用明器，庞大的需求，让当时的唐三彩制作风生水起。南石山村在唐帝国灭亡后千余年后，又重新将盛唐的火焰点起，这个毫不起眼的小村子曾经家家户户都做唐三彩，作坊和柴窑鳞次栉比。

　　唐三彩作坊里，54岁的赵月娥正在为唐三彩马贴上马具，同样的题材，同样的工艺，她的作品在肌肉的质感和马具细节刻画上，都明显与商品唐三彩有云泥之别。“一个月都做不了两件，家里的地都没空去收拾。”她抱怨着。作品需要进土制的柴窑，经过两次烧制后才能成品。之后还要用弱酸消除“贼光”，再埋入地下若干年，方可成为一件足以乱真的精仿作品。

　　展示厅里，那些延续着盛唐华美的唐三彩作品在聚光灯下泛着柔和而温润的色泽，侍女脸云髻高耸，脸若满月，胡人或牵马贩货，或于骆驼上演奏古乐，驼铃叮当，羌笛依稀……足可遥想唐帝国四方来朝的威仪和海纳百川的气度。